La historia

¿Se permitió a las mujeres estudiar en la Biblioteca de Alejandría?

¿Se permitió a las mujeres estudiar en la Biblioteca de Alejandría?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Lo más cercano que pude encontrar sobre el tema fue en relación con Hypatia, la matemática, que nació siglos después de que se incendiara la biblioteca. ¿Hay una lista de personas conocidas que estudiaron en la biblioteca y alguna de ellas era mujer? ¿La biblioteca estaba abierta al público como lo está hoy, o tenía que ser un erudito para acceder a ella?

Gracias por adelantado.


RESPUESTA CORTA

Hay mucha incertidumbre sobre los detalles, pero parece que algunas académicas tuvieron acceso al menos a algunas partes de la biblioteca. Sin embargo, es poco probable que alguien, hombre o mujer, pueda entrar y curiosear.


DETALLES

Acceso para académicos y otros

Los eruditos que disfrutaban del patrocinio de los Ptolomeos ciertamente tenían acceso al menos a algunas partes de la biblioteca. Desafortunadamente, hay muchas cosas que no sabemos, pero es poco probable que cualquiera pueda entrar. Además, la biblioteca existió durante varios siglos, por lo que es posible que las regulaciones hayan cambiado con el tiempo.

Además, había diferentes áreas de la biblioteca (que a su vez formaba parte del Musaeum) con aparentemente diferentes niveles de acceso. Según el erudito bizantino del siglo XII John Tzetzes, en la época de Ptolomeo II Filadelfo (fallecido en 246 a. C.),

la biblioteca externa tenía 42.800 libros; la biblioteca interna de la corte y el palacio tenía 400,000 libros mixtos y 90,000 libros individuales sin mezclar

Fuente: Robert Barnes, 'Ratones de biblioteca enclaustrados en el gallinero de las musas: la antigua biblioteca de Alejandría'. Capítulo 3 en R. Macleod (ed), 'The Library of Alexandria' (2004)

Según Barnes, según la información que tenemos de Tzetzes, parece que la biblioteca interna más grande solo estaba disponible para los estudiosos del Musaeum.

En el acceso,

Tendemos a suponer que la Gran Biblioteca, desde el principio, debe han contenido las importantes obras canónicas de la filosofía y la medicina griegas, y que los eruditos locales y visitantes debe han tenido fácil acceso a ellos. La evidencia circunstancial ciertamente apoya este punto de vista. Parece que algunos eruditos disfrutaban del patrocinio, el estado libre de impuestos, el derecho de residencia en el barrio real de Alejandría y que la Biblioteca y el Museo no estaban vinculados a ninguna escuela o doctrina filosófica en particular ... Grupos de eruditos desde finales del siglo IV a. C. en adelante, pudimos comer juntos en el Museion

Fuente: John Vallance, 'Médicos en la biblioteca: El extraño cuento de Apolonio el ratón de biblioteca y otras historias'. Capítulo 5 en R. Macleod (ed), 'The Library of Alexandria' (2004)

Estos eruditos, que disfrutaban del patrocinio de los Ptolomeos, probablemente fueron aprobados por el Bibliotecario Jefe, quien era él mismo (aparentemente ninguna bibliotecaria jefa) designado por el Faraón. Entre ellos (en diferentes momentos) estaban Arquímedes, Calímaco, Euclides, Herofilo, Hiparco y muchos más.


Mujeres en la Biblioteca de Alejandría

Las mujeres no estaban entre los eruditos iniciales de la biblioteca. En dias tempranos,

... alentado por Ptolomeo II (Filadelfo), ya en el 283 a. C. se unió lo que Estrabón llamó más tarde un synodos (comunidad) de quizás 30-50 hombres eruditos (no había mujeres), miembros asalariados de una 'lista civil' por sus servicios como tutores, exonerados de impuestos, y comida y alojamiento gratuitos en el barrio real de la ciudad, donde en un comedor con cúpula circular, cenaron en comunidad.

Fuente: Roy MacLeod, 'Introducción: Alejandría en la historia y el mito'. En R. Macleod (ed), 'La biblioteca de Alejandría' (2004)

Según Sarah B. Pomeroy en Mujeres en el Egipto helenístico: de Alejandro a Cleopatra, las mujeres no fueron favorecidas con el apoyo financiero escolar de la forma en que los Ptolomeos lo hicieron con los eruditos masculinos. Si es correcto, esta vía de acceso puede haber sido muy limitada para ellos. Sin embargo, Cara Minardi, en Recordando a las mujeres antiguas: Hipatia de Alejandría y sus comunidades, citando a Jane Rowlandson en Las mujeres y la sociedad en el Egipto griego y romano: un libro de consulta Establece que

… Algunos de los académicos internacionales que trabajaron en el Museo eran mujeres (Rowlandson 303-304).

Dos de esos ejemplos citados son el gramático Hestiaea y la poetisa Diphila. El hecho de que los eruditos tuvieran patrocinio o no probablemente no significaba por sí solo que a uno se le negara el acceso a todas las partes de la biblioteca.

Un medio de acceso probablemente habría sido tener los contactos adecuados (por lo que la clase social habría sido importante, ya que llywrch señala en un comentario a continuación). Muchas hijas siguieron los pasos de su padre en las artes liberales (véanse las hijas de Diodorus Cronus, por ejemplo); así, si el padre tuviera el patrocinio de los Ptolomeos y, por tanto, el acceso a las bibliotecas, no es inconcebible que una hija que tenía una reputación por derecho propio pudiera haber sido admitida en la biblioteca externa; Ciertamente había mujeres eruditas en Alejandría, y la alfabetización femenina no era infrecuente entre los egipcios griegos.

En una nota final, y contrariamente a lo que se podría suponer dado el período histórico, la erudición femenina puede remontarse a miles de años. Pomeroy nombra a varias eruditas del período clásico tardío o helenístico temprano, incluidos Nossis, Anyte y Hedyle, aunque se sabe que ninguno de ellos ha visitado Alejandría. Además, Platón tuvo alumnas (por ejemplo, Lastheneia de Mantinea y Axiothea de Phlius), y hubo filósofas pitagóricas en los siglos VI y V a.C.

El punto aquí es que la idea de la beca femenina no habría sido ajena a quienes decidieron a quién se le concedió el acceso a la biblioteca, por lo que no deberíamos descartar categóricamente la posibilidad de que las mujeres pudieran acceder a la biblioteca. Al mismo tiempo, sin embargo, también es cierto que las académicas fueron frecuentemente menospreciadas y discriminadas.


Ver el vídeo: La Biblioteca de Alejandría - con Carl Sagan (Junio 2022).