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Monte Nemrut y el rey Antíoco

Monte Nemrut y el rey Antíoco


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Mount Nemrut y King Antiochus, Commagene Kingdom, ¡El documental más detallado!


Monte Nemrut: Antiguo Pequeño Reino

Un viaje al este de Turquía es una aventura llena de largos viajes en autobús, hoteles baratos y pequeñas joyas visitadas escondidas en cada rincón y grieta.. Espere lugares vacíos a diferencia de los que encontrará en Estambul, Selcuk, Pamukkale y Capadocia. Monte Nemrut donde un rey de uno de los diminutos microreinos del mundo antiguo yace solo en la cima de la montaña hoy.

Los rostros de reyes y dioses que tienen más de 2000 años.


Visitando el monte Nemrut

El monte Nemrut es un área que vale al cien por cien su tiempo y esfuerzo para llegar allí..

Puede ver artefactos históricos y aprender sobre la historia y disfrutar de la increíble vista del Monte Nemrut.

¿Dónde está el monte Nemrut en el mapa de Turquía?

El monte Nemrut se encuentra en el distrito de Kahta de la provincia de Adiyaman, que se encuentra en la región de Anatolia suroriental de Turquía.

El monte Nemrut se encuentra en la parte noreste de Adiyaman. Adiyaman está rodeado por Sanliurfa, Gaziantep, Kahramanmaras, Malatya y Elazig.

¿Cómo se llega al monte Nemrut?

Puede llegar a Adiyaman en coche, autobús o avión. La respuesta sobre cómo llegar a Adiyaman depende de su punto de partida.

Llegar al monte Nemrut desde el centro de la ciudad de Adyaman

Mount Nemrut está a 68 kilómetros del aeropuerto ya 86 kilómetros del centro de la ciudad, y la estación de autobuses de Adiyaman está en el centro de la ciudad. La estación de tren de Adiyaman está aproximadamente a 1 hora en coche del centro de la ciudad.

Una vez que llegue a Adiyaman, puede usar los servicios que lo llevan al Monte Nemrut, o puede alquilar un minibús que lo lleve allí. Desde el centro de la ciudad de Adiyaman, tomará alrededor de una hora y media llegar al monte Nemrut. Desde el centro de la ciudad de Adiyaman, debe tomar los autobuses de larga distancia que lo llevarán al distrito de Kahta. Para llegar al monte Nemrut desde el distrito de Kahta, necesita encontrar un servicio, un recorrido o puede alquilar su propio minibús. Desafortunadamente, no hay opciones de transporte público para llegar al monte Nemrut desde el centro de la ciudad de Adiyaman.

Llegar al monte Nemrut desde Estambul

La distancia entre Estambul y Adiyaman es de aproximadamente 1250 km (780 millas) y tomará aproximadamente 15 horas de conducción para llegar a Adiyaman desde Estambul. Si está utilizando el autobús para llegar a Adiyaman, esta duración puede ser de hasta 19 horas.

Puede encontrar vuelos directos a Adiyaman desde Estambul, excepto en invierno. La duración del vuelo es de aproximadamente 100 minutos.

Llegar al monte Nemrut desde Ankara

Si su punto de partida es Ankara, su primera opción es utilizar la autopista. Te tomará aproximadamente 7 horas y media de manejo, sin embargo, vas a llegar en autobús, esta duración puede ser de hasta 12 horas. Puede preferir la carretera Kahramanmaras o la carretera Malatya mientras llega a Adiyaman desde Ankara. Se recomienda la carretera Malatya si tiene poco tiempo, pero si tiene suficiente tiempo puede elegir llegar a Adiyaman directamente por la carretera Adiyaman, y de esta manera podrá ver las ruinas de Artemia en su camino.

Además, puede preferir llegar a Adiyaman desde Ankara en avión.

Llegar al monte Nemrut desde İzmir

Si su punto de partida es Esmirna, la carretera le llevará aproximadamente 16 horas de conducción. Puede preferir llegar a Adiyaman en avión.

Llegar al monte Nemrut desde otros destinos importantes

Además de esas ciudades, puede llegar a Adiyaman desde la región de Capadocia, Adana o Diyarbakir en autobús o en coche. Las siguientes son las distancias entre esas ciudades y Adiyaman:

  • 332 kilómetros de Adana
  • 205 kilómetros de Diyarbakır
  • A 932 kilómetros de Antalya
  • A 415 kilómetros de Capadocia.

Horas de visita del monte Nemrut

El horario de visita del monte Nemrut depende del invierno y el verano.

En invierno (definido entre las fechas del 1 de octubre y el 1 de abril), el monte Nemrut está abierto a los visitantes entre las 04:00 a.m. y las 08:00 p.m. En el verano (definido entre las fechas del 1 de abril y el 1 de octubre), el monte Nemrut está abierto a los visitantes entre las 05:00 a.m. y las 06:30 p.m.

Precio de la entrada al monte Nemrut.

La entrada al monte Nemrut es de 25 liras turcas.

Si tiene una tarjeta de museo, puede visitar el monte Nemrut de forma gratuita dos veces al año (solo para ciudadanos turcos). Si no es ciudadano turco, aún puede obtener un pase de museo, pero sus regulaciones son diferentes. Puede hacer clic aquí para obtener más información sobre el pase del museo.

Puede obtener una tarjeta de museo en la entrada del monte Nemrut, y si planea ver otros museos y monumentos históricos, se recomienda encarecidamente obtener una tarjeta de museo. Pero si su plan es solo visitar el Monte Nemrut, obtener una tarjeta del museo le costará más que pagar la tarifa de entrada y será inútil.

¿Cuánto tiempo pasar en el monte Nemrut?

La duración que pasará en el monte Nemrut depende totalmente de usted. Algunos prefieren sentarse allí todo el día con sus seres queridos, y otros prefieren simplemente explorar la zona y marcharse. Ver solo las estatuas y esculturas no te llevará más de 30 minutos. Pero como tienes un largo camino para llegar allí, es muy recomendable disfrutar del monte Nemrut tanto como puedas.

Subiendo al monte Nemrut

Subir al monte Nemrut es una experiencia maravillosa y el momento que prefieras para escalar influye en tu experiencia.

Dado que el monte Nemrut es bastante alto, si prefiere escalar allí al amanecer o al atardecer, tendrá una experiencia máxima en su vida. Dado que llegar al monte Nemrut tomará alrededor de 1 hora desde el centro de la ciudad de Adiyaman, comience su viaje por carretera de acuerdo con él y haga todo lo posible para llegar a tiempo para ver el amanecer o el atardecer.

La vista es tan asombrosa al atardecer y al amanecer que, en ocasiones, el monte Nemrut alberga eventos fotográficos. Aunque vaya a tomar fotografías desde su teléfono, los resultados serán asombrosos.


Nemrut - La tumba de la montaña

Nemrut es una montaña en la cordillera de Tauro que separa la región costera mediterránea de la meseta de Anatolia central en el sur de Turquía.

En el 62 a. C., el rey Antíoco I Theos de Comagene construyó una tumba-santuario en la cima de la montaña, a una altura de 2.134 metros.

Antíoco I Theos de Comagene era el rey del reino greco-iraní de Comagene (un estado sucesor del Imperio seléucida) cuyos gobernantes eran una rama helenizada de la dinastía Orontid iraní.

El Reino de Commagene ocupó la tierra entre las montañas de Tauro y el Éufrates, centrada en la antigua ciudad de Samosata, y sirvió como estado tampón entre Armenia, Partia, Siria y Roma.

Durante su reinado, Antíoco creó su propio culto para ser adorado después de su muerte en una forma griega fusionada con el zoroastrismo. En una inscripción, decretó que su tumba se construiría en un lugar remoto cerca de los dioses, siendo deificado y adorado entre sus filas.

El santuario de la tumba refleja las creencias de culto mixto, con enormes estatuas dispuestas en una jerarquía de Antíoco, leones, águilas y varias deidades griegas, armenias e iraníes, como Heracles-Artagnes-Ares, Zeus-Oromasdes y Apolo-Mitra- Helios-Hermes. En algún momento de la historia, las cabezas de las estatuas fueron removidas (posiblemente debido a la iconoclasia) y esparcidas por todo el sitio.

Las efigies del sitio también muestran una fusión de influencias griegas y persas, con la ropa representada en un estilo iconográfico persa, mientras que las características físicas sugieren un estilo artístico griego.

El santuario también consta de un túmulo de 49 metros de altura y dos terrazas ceremoniales. La terraza occidental muestra un león, que muestra una disposición de estrellas y los planetas Júpiter, Mercurio y Marte, lo que sugiere una representación calendárica astrológica para ceremonias debido a una naturaleza astronómica o religiosa.

El santuario estuvo olvidado durante siglos hasta que las excavaciones realizadas a finales del siglo XIX por arqueólogos alemanes revelaron que el sitio era una tumba real de Antíoco, según las inscripciones descubiertas en todo el sitio.

Hasta la fecha, las excavaciones posteriores no han logrado encontrar la cámara funeraria de Antíoco.


Monte Nemrut: una tumba de 2000 años en la cima de una montaña en Turquía

Hace más de 2.000 años, el rey Antíoco elegí el monte Nemrut de 7.000 pies de altura en las montañas Tauro del sureste de Turquía para su tumba.

El resultado de su monumental esfuerzo por descansar en paz junto a los dioses ofrece una experiencia fascinante para el viajero de hoy.

Aprendí sobre estas ruinas en la cima de la montaña, reconocidas como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1987, gracias a Adam Rapp de Clothing Arts.

Nos habíamos reunido para un día de comida y turismo en la ciudad de Nueva York antes de partir hacia Estambul con Turkish Airlines.

Basado en su recomendación y haciendo poco más que investigar cómo llegar allí, pronto me encontré en la cercana ciudad de Kahta preguntando por guías.

Monte Nemrut a distancia

Encontré uno en Khadir, que cobró $ 75 por un tour de día completo con paradas en:

  • Monte Nemrut (Nemrut Dagi en turco)
  • Fortaleza de Yeni Kale
  • Puente Severan (Cendere)
  • Túmulo de Karakus

Era principios de junio y la primavera estaba en el aire.

El monte Nemrut se visita mejor en los meses más cálidos, de mayo a septiembre. La nieve hace que el pico sea inaccesible desde mediados de octubre hasta abril.

Visitar el monte Nemrut al amanecer o al atardecer es popular debido a sus impresionantes vistas del campo circundante.

No recuerdo si consideré una visita al amanecer o no.

Había volado a Kahta (vía Estambul) desde un viaje a Tbilisi, Georgia, y es poco probable que me hubiera interesado.

La ventaja de saltarse el amanecer desde el monte Nemrut fue que había menos gente a media mañana.

Me sentí como si tuviera uno de los sitios más increíbles de Turquía para mí.

Entrada a Nemrut Dagi Milli Parki

Llegar allí

El monte Nemrut se encuentra a 40 km (25 millas) al noreste de Kahta y el trayecto dura aproximadamente una hora.

Si desea reducir a la mitad el tiempo de conducción hasta el monte Nemrut, hay varias casas de huéspedes en Karadut, una ciudad dentro del parque nacional.

El camino estaba casi completamente pavimentado cuando lo visité, con la última sección cerca del área de estacionamiento aún en construcción. Estoy seguro de que ya está terminado.

Escaleras que conducen al monte Nemrut Vista desde el monte Nemrut

El tramo final desde el área de estacionamiento hasta la tumba es una caminata de 20 minutos a lo largo de un camino de piedra.

No es demasiado difícil y puede detenerse en cualquier lugar del camino para recuperar el aliento y tomar fotografías.

También hay algunos bancos de piedra. Sin embargo, es seguro decir que este no es un sitio accesible para sillas de ruedas.

Una advertencia contra la escalada en el túmulo

Una vez que llegas a la cima, un letrero advierte que no debes escalar el túmulo, la roca suelta que se usa para crear un túmulo en la cima de la montaña.

El túmulo mide aproximadamente 164 pies (50 metros) de altura, aunque se cree que tenía hasta 197 pies (60 metros) cuando se creó por primera vez.

Durante los últimos 2.000 años, los túmulos y las estatuas en la cima del monte Nemrut han estado sujetos a terremotos, vandalismo, erosión y turistas demasiado entusiastas.

Si lo visita, actúe con responsabilidad para ayudar a mantener este delicado sitio para que lo disfruten las generaciones futuras.

La Terraza del Este

La base del túmulo presenta dos terrazas, una en el lado este y otra en el lado occidental, cada una de las cuales tiene cinco estatuas de piedra de 26 a 30 pies de altura.

La estatua del extremo izquierdo de la Terraza Oriental es el rey Antíoco I de Comagene, que vivió entre el 69 y el 34 a. C. y gobernó un pequeño reino greco-iraní.

Tres de las otras cuatro estatuas representan a los dioses de Zeus, Apolo y Hércules. Rey Antíoco Ciertamente pensaba muy bien de sí mismo.

Si las cabezas de las diez estatuas fueron quitadas a propósito o sacudidas por los terremotos y la erosión, parece ser tema de debate.

Independientemente de cómo terminaron en el suelo, el hecho de que pueda pararse junto a ellos y examinar sus características en detalle hace que este sitio sea especial.

Protegiendo al Rey y a los dioses hay cabezas de animales, incluida la de un león y un águila.

La Terraza Oriental también cuenta con un altar, probablemente utilizado para sacrificios, frente a las estatuas.

Es aquí donde puedes ver el amanecer, tal como lo hicieron hace miles de años.

La terraza occidental

Vías bastante planas conectan las terrazas oriental y occidental en los lados norte y sur.

Las estatuas sentadas no están tan bien conservadas en la Terraza Occidental, ¡pero las cabezas están en mejor forma!

Dave apunta a la cabeza de Heracles Artagnes Ares

La cabeza de aspecto sabio de Heracles Artagnes Ares era una de mis favoritas.

No hay altar en el lado occidental, pero es donde querrás estar si estás allí para la puesta de sol.

Cabezas de estatuas Dios Águila persa estelas de piedra arenisca

También encontrará estelas de piedra arenisca con grabados además de las cabezas de piedra de los dioses y sus protectores.

Aquí también se encontraron tallas en relieve. Desde entonces, han sido trasladados al Museo Arqueológico de Adiyaman, a una hora en coche al oeste de Kahta.

Horóscopo del León (foto: Wikimedia Commons)

Lo más destacado del museo es el relieve de un león con 19 estrellas y una luna creciente debajo del cuello.

Se cree que representa a Leo y, por lo tanto, es una de las primeras representaciones conocidas de un horóscopo.

Después de explorar el sitio por poco más de una hora y tomar todas las fotos que quería, Khadir y yo regresamos al auto.

Pasamos aproximadamente dos horas en total en Mount Nemrut, incluida la caminata hacia arriba y hacia abajo del pico.

Desde allí, Khadir me llevó a tres puntos de interés cercanos, todas paradas estándar en cualquier tour privado o grupal.

Fortaleza de Yeni Kale (en la cima de la montaña)

Sitios cerca del monte Nemrut

La fortaleza de Yeni Kale se alza sobre acantilados rocosos en Eski Kahta.

Y aunque no visitamos las ruinas, me alegré de habernos detenido en el camino, ya que me encanta la foto que obtuve con flores en primer plano yuxtapuestas contra la roca irregular.

La fortaleza ocupa un área que alguna vez fue el hogar de los gobernantes de Commagene, que presumiblemente incluyó al rey Antiochos I.

Nuestra segunda parada fue el puente Severan (Cendere), que los romanos construyeron en el siglo II d.C.

Con una longitud total de 390 pies (120 metros) con una luz de 112 pies (34,2 metros), es uno de los puentes de arco romano más grandes.

El puente fue restaurado en 1997 y ahora está cerrado al tráfico de vehículos para garantizar su conservación.

Mientras estuve allí, vi a los lugareños en Chabinas Creek abajo. Parecía que algunos estaban allí para lavar la ropa mientras los niños estaban allí para nadar.

Túmulo de Karakus (cara sur)

La tercera y última parada después de mi visita al monte Nemrut fue Karakus Tumulus, un túmulo funerario de 115 pies (35 metros) de altura para tres mujeres:

  • La reina Isias, esposa del rey Antiochos I.
  • Princesas Antiochis, hija del rey Antiochos I
  • Princesa Aka I, hija de la Princesa Antiochis

Karakus significa & # 8220pájaro negro & # 8221 en turco, y una sola columna dórica de 30 pies (9 metros) en el lado sur presenta un águila encima.

Frente al túmulo desde el sur, era un día lo suficientemente despejado como para ver el monte Nemrut hacia el lado noreste.

En la foto de arriba, aparece como una forma triangular oscura a la derecha del túmulo funerario.

En un país cultural e históricamente rico como Turquía, puede ser difícil decidir dónde pasar el tiempo.

Pasé seis semanas de mochilero en Turquía y vi diez sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Mi experiencia al visitar el Monte Nemrut se destaca como dos de las horas más memorables de todo el viaje.


Monte Nemrut: Los secretos del reino de Comagene

Las inquietantes esculturas que dominan el monte Nemrut son algunas de las más magníficas que encontrará en cualquier parte del mundo. Cabezas gigantes construidas en el siglo I a.C. bajo el Reino de Commagene, contemple un increíble amanecer y atardecer todos los días. Estas enormes esculturas son como en ningún otro lugar del mundo, pesan 6 toneladas y miden 10 metros de altura.

Pero, ¿de dónde proceden estas misteriosas esculturas? ¿Qué es el Reino de Commagene? ¿Quién fue el rey Antíoco I Theos? ¿Por qué fueron construidos? ¿Para qué sirven? ¿Y por qué en este lugar? Es uno de los pocos ejemplos en la historia en los que tenemos los restos de la historia y no la memoria, por lo que depende de nosotros establecer el récord y descubrir la historia de esta tierra de nuevo.

¿Qué era el Reino de Commagene?

Este reino era un antiguo reino armenio que esencialmente servía como estado tapón entre la antigua Roma y Persia. De hecho, los reyes de Comagene reclamaron ascendencia de Darío I Persia.

Su capital era la gran ciudad de Samosata, de la que casi no queda nada. El valle al pie del monte Nemrut es probablemente la ubicación de la ciudad. Como puede ver, incluso la historia conocida del reino está un poco envuelta en historia, pero se calcula que el reino permaneció relativamente independiente hasta el 17 d.C., cuando fue conquistado por el emperador romano Tiberio. Recuperó la independencia durante un par de décadas antes de ser incorporada al Imperio Romano de una vez por todas en el 72 d. C. por el emperador Vespasiano.

Los reyes del reino parecen haber sido extremadamente poderosos y ricos, y ciertamente las esculturas y el monte Nemrut hablan de esto.


El fin de Kommagene

El hijo de Antíoco, Mitrídates II, lo sucedió en el trono. Kommagene ya no era rival para el imperio romano. Bajo el reinado de Mitrídates II, Kommagene se convirtió en un estado satélite y finalmente en parte de la provincia de Siria.

Cuando el príncipe heredero de los partos murió en la batalla contra los romanos, el dolor del rey fue tan grande que abdicó. No fue un consuelo para él que Antíoco, el abuelo del príncipe heredero, estuviera arriesgando su reino al brindar protección a los sobrevivientes del derrotado ejército parto.

El rey parto fue sucedido por uno de sus otros hijos. Este hijo fue despiadado. Asesinó a todos los que pudieran amenazar su trono. Laodike y sus hijos también fueron asesinados.

Mitrídates II transfirió el cuerpo de su hermana a Kommagene y la enterró en el túmulo de Karakus (Pájaro Negro). Colocó la hermosa losa en relieve en memoria de ella. Muestra su despedida de Laodike. De las inscripciones, nos enteramos de que Mitrídates la quería mucho: "Era la más hermosa de todas las mujeres". & quot

Mitrídates construyó Karakus a orillas del río Nymphaios. También su madre Isias y su segunda hermana Antiochis están enterradas aquí, junto con Aka, la hija de Antiochis. Desde las galerías de su residencia de verano, muy por encima de las vertiginosas profundidades del barranco, contemplaba el verde valle de Nymphaios, el impresionante montículo de Karakus. De esta forma sus seres queridos estarían siempre cerca de él, incluso después de su muerte.

Su hermano celoso, Antíoco II, intentó derrocar a Mitrídates II de su trono. Para esto, Antíoco II fue ayudado por los romanos.El senado de Roma lo condenó a muerte y en el 29 a. C. fue ejecutado en Roma.

Kommagene se independizó por última vez bajo el rey Antíoco IV. Eso fue solo por un corto tiempo. Antíoco IV fue derrotado por las legiones romanas durante la Guerra de Kommagene en el 71 d.C. El pequeño ejército de Kommagene se disolvió. Sus temidos arqueros y caballería fuertemente blindada fueron absorbidos por el ejército romano como las 'cohortes Comagenorum'.

Para evitar cualquier rebelión en el futuro, los soldados romanos destruyeron todas las estatuas y edificios que recordaban la grandeza anterior de Kommagene. Derribaron el santuario en el santo monte Nemrud. Kommagene murió y el Nemrud comenzó su largo sueño, perturbado solo por el aullido del viento de la montaña y la visita de un pastor perdido.


Monte Nemrut y el rey Antíoco - Historia

los Hierotesion del Monte Nemrut, ubicado en uno de los puntos de cruce importantes en el valle del Alto Éufrates, fue construido durante el reinado del rey Antíoco I, quien gobernó durante el período más prominente del Reino de Commegene [163 (?) u 80 (?) AC - 72 dC]. Los límites del reino y los rsquos se extienden desde Kahramanmaraş al oeste y Malatya y las montañas Tauro al norte. Hoy en día, el Túmulo del Monte Nemrut se encuentra en la ciudad de Kahta dentro de los límites de la provincia de Adyaman.

Repartidos en un área de 2.6 hectáreas (26.000m2), el Hierotesion está compuesto por un túmulo cónico con pendiente de 30-35 grados en el centro y tres terrazas que lo rodean en los lados oeste, este y norte, junto con caminos procesionales que conducen al túmulo desde el noreste y el suroeste. El punto más alto del túmulo se encuentra a 2206 m, mientras que su diámetro es de 145 m. Las terrazas este y oeste son iguales, sin embargo, la terraza norte es completamente diferente de esas dos.

En las terrazas este y oeste, hay cinco estatuas de dioses de piedra caliza de espaldas al túmulo, flanqueadas por animales guardianes, leones (A e I) y águilas (B y H), a cada lado. En cada una de estas terrazas, los dioses situados entre los animales guardianes son, de izquierda a derecha: Antiochus (C), Commagene / Tyche (D), Zeus / Oromasdes (E), Apollon / Mithras-Helios-Hermes (F) ve Heracles / Artagnes-Ares (G).

En la parte posterior de las estatuas, idénticas en ambas terrazas, está Antiochus & rsquo will (nomos), que está inscrito en griego antiguo, en el que se hace referencia a los dioses con sus nombres en griego y persa. Además de las colosales estatuas en las terrazas, hay pedestales de estelas frente a los altares, situados simétricamente en la terraza este, ya lo ancho de la terraza en la terraza oeste debido a su estrechez.

En la terraza este, hay una plataforma cuadrada, a la que Goell se refiere como la pirámide escalonada, pero otros investigadores prefieren llamar el altar. En la terraza oeste, hay una serie de estelas con dexiosis escenas y el Horóscopo del León, que se supone que muestra la fecha de construcción del túmulo.

La terraza norte, situada al noroeste del túmulo, es como un rectángulo estrecho y contiene plintos de piedra arenisca. Junto a estos plintos se encuentran estelas derrumbadas que no tienen inscripciones ni relieves. Hay dos huecos en la serie de zócalos de la terraza norte, uno de los cuales, el del oeste, es interpretado por Goell como la puerta de entrada al sitio desde el Camino Procesional.

Herencia mundial

Documentos de la UNESCO

El monte Nemrut Tumulus es uno de los sitios de Turquía inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. La Lista del Patrimonio Mundial, que comenzó a elaborarse en 1978, actualmente (2015) incluye 1007 monumentos / sitios de diferentes países, 197 de ellos son naturales, 31 de ellos son mixtos (naturales y culturales) y 779 de los cuales están listados como culturales. propiedades (http://whc.unesco.org/en/list/).

El monte Nemrut Tumulus se incluyó en la prestigiosa Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1987 sobre la base de los criterios I, III y IV, con el número de referencia 448. Las características que garantizan que el monte Nemrut Tumulus esté incluido en la lista del Patrimonio Mundial son:

& ldquoSiendo un importante conjunto de monumentos arquitectónicos y escultóricos que dan testimonio de la fusión de las tradiciones de estilos persa, helenística y anatolia, su complejo diseño y escala colosal se combinaron para crear un proyecto sin igual en el mundo antiguo, la alta tecnología utilizada, que no se vio en ningún otro lugar en ese edad y rdquo.

La dirección web http://whc.unesco.org/en/list/448 de la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO presenta una breve definición de Nemrut y su ubicación con pocas fotografías en la galería. La breve definición que se da allí se muestra a continuación:

NEMRUT DAĞI

pavo
Fecha de inscripción: 1987
Criterios: (i) (iii) (iv)
Propiedad: 13850 ha
Adıyaman İli
N38 02 11,8 E38 45 49,3
Número de referencia: 448

Breve descripción

El mausoleo de Antíoco I (69-34 a. C.), que reinó sobre Comagene, un reino fundado al norte de Siria y el Éufrates después de la desintegración del imperio de Alejandro, es una de las construcciones más ambiciosas del período helenístico. El sincretismo de su panteón y el linaje de sus reyes, que se remonta a dos conjuntos de leyendas, griegas y persas, es evidencia del origen dual de la cultura de este reino.

Hay tres documentos principales sobre Nemrut en el sitio web del Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO, bajo el título & ldquoDocuments & rdquo (http://whc.unesco.org/en/list/448/documents/). Los nombres y el contenido de estos documentos se pueden obtener aquí.

3.1.1.2. Estatus legal

Aquí puede encontrar información y documentos sobre el estado nacional e internacional del Túmulo del Monte Nemrut. Los documentos y decisiones nacionales e internacionales relacionados se presentan a continuación en orden cronológico (en turco).

Excavaciones e investigación

El Reino de Anatolia de Commagene, que no se menciona en fuentes antiguas, no atrajo la atención de los investigadores hasta el descubrimiento del área de culto (Hieroteión) en el Monte Nemrut en 1881. Después del descubrimiento del Túmulo del Monte Nemrut por Karl Sester en 1881, Nemrut y el Reino de Commagene se convirtieron en un tema de investigación para muchos eruditos y científicos, tanto turcos como extranjeros, seguido de excavaciones y trabajos de restauración en Nemrut. y publicaciones sobre sus resultados. Estos estudios se recopilaron en el archivo de Nemrut establecido por METU en el contexto de CNCDP y se presentan cronológicamente a continuación.

1881, Karl Sester y Otto Puchstein: descubrimiento del túmulo
Este lugar sagradoHierotesion) en el monte Nemrut fue descubierto por primera vez en 1881 por Karl Sester. Tras este descubrimiento, con la información proporcionada por Sester, el Nemrut Tumulus atrajo la atención de las autoridades alemanas, dando lugar a la primera investigación del arqueólogo Otto Puchstein y Karl Sester en 1882.

1882, Osman Hamdi Bey y Osgan Efendi: el primer equipo turco en Nemrut

Osman Hamdi Bey, nombrado director de Müze-i-Hümayun (Museo del Imperio Otomano) en 1881, y Osgan Efendi, escultor e instructor en Sanayi-i Nefise Mektebi (Escuela de Bellas Artes), fueron asignados, como parte de una misión otomana en 1882, para estudiar los monumentos del monte Nemrut y arrojar luz sobre varias cuestiones sobre este tema. Los autores presentaron los resultados de su investigación, que incluyó excavaciones parciales y comparaciones con los hallazgos de Puchstein, en la publicación francesa & ldquoLe Tumulus de Nemroud Dagh & rdquo (1ª edición 1883, 2ª edición 1987).

1882, Karl Humann y Otto Puchstein: de Anatolia al norte de Siria

En junio de 1882, el mismo año que Osman Hamdi Bey y Osgan Efendi, Karl Humann y Otto Puchstein viajaron a Nemrut para realizar una investigación (Dörner, 1999: 32, 40). Los dos últimos publicaron los resultados de su investigación sobre la región de Commagene y los hallazgos arqueológicos en el norte de Siria en el trabajo de dos volúmenes titulado & ldquoReisen in Kleinasien und Nordsyrien-ausgeführt im Auftrage der Kgl. Preussischen Akademie der Wissenschaften, beschrieben von Karl Humann und Otto Puchstein & rdquo (Viajes por Anatolia y el norte de Siria: una asignación de la Real Academia de Prusia. Relacionado por: Karl Humann y Otto Puchstein) en 1890, casi diez años después de su investigación de campo. Estos dos volúmenes cubren la investigación realizada en Mount Nemrut entre 1882 y 1883. Nos gustaría agradecer al Instituto Arqueológico Alemán de Estambul y al Prof. Scott Redford por proporcionarnos una copia de este libro.

Investigación interrumpida

Después de la publicación de Humann y Puchstein & rsquos en 1890, la investigación sobre el monte Nemrut y Commagene se interrumpió durante muchos años. La investigación de campo centrada en el monte Nemrut no se reanudó hasta el establecimiento de la República Turca (1923), incluso hasta 1938. Sin embargo, a partir de 1896, algunos investigadores publicaron sus diversos estudios sobre Antíoco y rsquo Hierotesion (Sanders, 1996: 30-31).

1954-1958 y 1984, Karl F. Dörner en Nemrut

A partir de 1936-37, Dörner se interesó por Nemrut y en 1938 realizó una investigación con el arquitecto R. Naumann. Los dos jóvenes investigadores publicaron los resultados de sus investigaciones bajo el nombre de & ldquoForschungen en Kommagene & rdquo (Investigación en Commagene) en 1939 (Dörner, 1999: 138-149). En 1951, después de la Segunda Guerra Mundial, Dörner regresó a la región. La prioridad de Dörner & rsquos era excavar Arsameia, mientras continuaba su interés por Nemrut. Ese mismo año llegó a Nemrut un equipo estadounidense formado por Theresa Goell y Albrecht Goetze. Estos dos grupos acordaron realizar una investigación colaborativa en Mount Nemrut y Arsameia (Dörner, 1999: 178). Posteriormente, Dörner y Goell trabajaron juntos en Nemrut de 1953 a 1956 ininterrumpidamente, y por última vez en 1958.

En 1984, Dörner, un grupo de investigadores y expertos alemanes del Ministerio de Cultura y Turismo, llevó a cabo algunas reparaciones en Nemrut. En 1984, la salud de Dörner & rsquos (1911-1992) se deterioró y este fue su último año activo en Nemrut.

Dörner relató su investigación en Nemrut y Arsameia en varios artículos y publicaciones. El más importante de ellos fue & ldquo & ldquoKommagene-Götterthrone und Königsgraber am Euprat – Neue Entdeckungen der Archaologie & ldquo (1981). En 1987, la edición ampliada de esta obra titulada & ldquoDer Thron der Götter auf dem Nemrud Dağ & rdquo fue traducida al turco y publicada por la Institución de Historia Turca (Türk Tarih Vakfı).

1956-1973, Reina de la Montaña: Theresa Goell

Goell (1901-1985) se interesó por el monte Nemrut después de 1939 y llegó al monte Nemrut por primera vez en 1947, seguida de otra visita en 1951 (Sanders, 1996: XXIII, XXIV). Trabajó con Dörner entre 1951-1956 más tarde, en 1958, 1961, 1963, 1964 y 1967 trabajó en las excavaciones de Nemrut y Dörner & rsquos en Arsameia.

Durante los primeros años de su investigación, Goell se centró principalmente en el trabajo de excavación y documentación, mientras que entre 1954 y 1956 realizó excavaciones en busca de la tumba de Antiochos dentro del túmulo (Sanders, 1996: 44, 47). Sin éxito en estos intentos, Goell continuó con la investigación geofísica en Nemrut en 1961 y las excavaciones de Samsat entre 1964-1974. En 1973, Goell restauró el altar de fuego pero no pudo seguir trabajando en Nemrut debido a su edad y varios problemas de salud.

Hasta su muerte a la edad de 84 años, Goell solo pudo publicar algunos artículos sobre Nemrut. En 1983, le pidió a Donald H. Sanders que recopilara los resultados de su trabajo (Sanders, 1996: XVII). Después de 13 años de trabajo meticuloso, Sanders compiló el trabajo de Goell & rsquos y preparó un trabajo en dos volúmenes en inglés titulado & ldquoNemrud Dağı: The Hierothesion of Antiochus I of Commagene & rdquo publicado en 1996. Este trabajo es la publicación más completa sobre Nemrut hasta el día de hoy.

1958, Ara Güler en Nemrut con una televisión francesa

Durante el rodaje de un documental sobre civilizaciones por parte de una televisión francesa, Ara Güler, con conocimiento previo de la existencia del Nemrut Tumulus, sugiere que filmen el Tumulus del Monte Nemrut, y los acompaña al túmulo, donde toma sus propias fotografías. . La noticia de esta visita en 1958 es publicada por más de 100 revistas de arte y noticias de todo el mundo, especialmente en Alemania y Francia. (Kürkçüoğlu, S. S., 2002, http: //www.hezarfen.net/paralax/056sabri.htm).

El Prof. Dr. Sencer Şahin Şahin (1939-2014), estudiante de Dörner & rsquos, realizó una investigación petrográfica en un monumento bajo la dirección del Dr. B. Fitzner de la Universidad Técnica de Aachen durante la primera temporada de trabajo de campo en 1987. Más tarde, Şahin llevó Realizó investigaciones geofísicas para determinar la ubicación de la cámara de la tumba y trabajó en la reconstrucción y presentación del sitio. Şahin e investigadores alemanes presentaron los resultados de su investigación en muchos lugares. Otra contribución importante de Şahin es la traducción del nomos del rey Antiochos I al turco, que se publicó en 1998 con el nombre & ldquoTanrılar Dağı Nemrut / Mountain of the Gods & rdquo.

1990, İbrahim Demirel en Nemrut

En 1990, el fotógrafo Ibrahim Demirel viajó a la región y también visitó el monte Nemrut. Como resultado de esta visita, los archivos de Demirel & rsquos ahora contienen aproximadamente 250 diapositivas en color que incluyen fotografías de la mayoría de las esculturas y sus detalles. El equipo de METU-CNCDP agradece mucho al Sr. Demirel que permitió que algunas de sus fotografías se presentaran en este sitio web.

Publicaciones y documentales sobre Nemrut

Las publicaciones sobre Nemrut comenzaron a aumentar hacia la década de 1990 y rsquos con especial atención de Arkeoloji ve Sanat Yayınları / Publicaciones de arqueología y arte dirigida por Nezih Başgelen. La primera publicación sobre Nemrut después del establecimiento de la República fue obra de Osman Hamdi Bey y Osgan Efendi en 1883, un libro francés titulado & ldquoLe Tumulus de Nemroud Dagh& rdquo, que se reimprimió en 1987. Esta publicación aún no se ha traducido al turco.

Este libro fue seguido por la traducción de F.K. Dörner & rsquos segunda edición de & ldquoDer Thron der Götter auf dem Nemrud Dağı& rdquo (1987) al turco de Vurak Ülkü, que fue publicado por la Institución de Historia Turca (Türk Tarih Kurumu) con el título & ldquoNemrud Dağı y rsquonın Zirvesinde Tanrıların Tahtları& rdquo en 1990.

En 1998, Arkeoloji ve Sanat Yayınları también comenzó a publicar otros libros sobre Nemrut, incluidos varios escritos o editados por Nezih Başgelen, como & ldquoTanrılar Dağı Nemrut / Montaña de los Dioses& rdquo (1998), & ldquoHavadan Nemrut / Nemrut desde el aire& rdquo (2000) y & ldquoNemrut Dağı, Keşfi, Kazıları, Anıtları / Mount Nemrut, su descubrimiento, excavaciones y monumentos& rdquo (2003). Gülcan Acar también editó un libro titulado & ldquoNemrud& rdquo (2004) que contiene sus propias fotografías.

Entre estas, las publicaciones más importantes sobre la historia de la investigación en Nemrut incluyen & ldquoTanrılar Dağı Nemrut / Montaña de los Dioses& rdquo (1998) editado por el arqueólogo Nezih Başgelen, que contiene la traducción al turco de Nomos y & ldquoHavadan Nemrut / Nemrut desde el aire& rdquo (2000) que documenta a Nemrut con fotografías aéreas.

2001-2003, Herman Brijder y Maurice Crijns: Crijns & # 8217 pasión por Nemrut

Crijns, que se interesó en MountNemrut después de la década de 1980, estableció la International Nemrud Foundation (INF) en 1998. En 2000, Nemrut fue inscrito en la & # 8220World Monuments Watch List of 100 Most Endangered Sites & # 8221, una lista publicada por World Monuments Fund (WMF) cada dos años. Un año después, WMF declaró su apoyo al Proyecto Nemrut INF & # 8217s. El mismo año, INF firmó un acuerdo con el profesor Brijder de la Universidad de Amsterdam, nombrándolo director del proyecto de Nemrut. En 2001, un equipo dirigido por Brijder y Crijns obtuvo permiso para realizar investigaciones con el apoyo de INF. Entre 2001 y 2003, el equipo llevó a cabo documentación e investigaciones en Nemrut. Los trabajos de 2001, realizados en colaboración con WMF, se publicaron como & # 8220Mission Report 2002 & # 8221. Sin embargo, después de octubre de 2002, WMF se retiró oficialmente del proyecto. El equipo de Brijder-Crijns continuó su investigación en Nemrut entre 2002 y 2003, pero su permiso fue cancelado en 2004 por el Ministerio de Cultura y Turismo en base a la decisión del Consejo de Conservación de Adana que promulgó un enfoque holístico para MountNemrut.

Documentales y material visual basado en simulación virtual y películas.

Además de los trabajos de investigación, excavación y restauración supervisados ​​por el Ministerio de Cultura y Turismo, varios grupos independientes también han producido diversas publicaciones, documentales, así como material visual y películas sobre Nemrut basados ​​en simulación virtual.

Trono de los dioses Nemrut

Este documental, elaborado por el director Tolga Örnek en 2000, fue patrocinado por Türkiye İş Bankası (Türkiye İş Bank), con el apoyo de Estambul Menkul Kıymetler Borsası (Bolsa de Valores de Estambul) y Çalık Holding y producido por Ekip Film. Esta película, que incluye vistas antiguas del archivo de Goell & # 8217, así como entrevistas con investigadores como Donald H. Sanders y Sencer Şahin, se destaca como el documental más completo sobre MountNemrut. Ha recibido tres importantes premios:

  • 2001 Festival Internacional de Cine y Video (EE. UU.) (Primer lugar en Historia y Biografía),
  • 2001 Avşa Film Festival (Documental, primer lugar),
  • 2002 Festival de Cine de Torento (Premio Rai Televisión).

Vistas tridimensionales preparadas por Learning Sites, Inc.

La película & # 8220Tanrıların Tahtı Nemrut& # 8221 (Throne of the Gods Nemrut) incorpora material visual original para hacer una simulación virtual del Túmulo del Monte Nemrut por la firma estadounidense Learning Sites Inc. basada en la investigación de Donald H. Sanders & # 8217 sobre los archivos de Theresa Goell & # 8217s. Learning Sites Inc., fundada a fines de la década de 1980 y # 8217 en los Estados Unidos, es pionera en la aplicación del realismo digital a los sitios arqueológicos y se especializa en la creación de visualización arqueológica confiable para la educación e investigación interactivas. (http://www.learningsites.com/Frame_layout01.htm).

Tumba oculta de Antíoco

Este documental, filmado en 2000 por Rancho digital de California para el americano Canal Historia se televisó por primera vez en 2001. Fue dirigida por Laura Verklan, con Tufan Turanlı como camarógrafo. Esta película presentó Antiochos I y su mausoleo, así como Arsameia, el CendereBridge y AdıyamanMuseum, junto con Zeugma y Şanlıurfa como asentamientos dentro de la región de Commagene. (http://tv.nytimes.com/show/49845/Hidden-Tomb-of-Antiochus/overview)

Un cortometraje presentado en la Feria EXPO 2000

El tema principal del Pabellón de Turquía preparado por el Ministerio de Turismo de Turquía para la Feria EXPO 2000 en Hannover fue el Túmulo del Monte Nemrut, sin embargo, la simulación virtual de Nemrut no se basó en ninguna investigación científica.El pabellón turco fue diseñado y ejecutado por INFOTRON (http://www.infotron.com.tr/kurumsal.html).

& # 8220 Reina de la Montaña & # 8221

Este documental, dirigido por Martha Goell Lubell, relata la biografía de Theresa Goell. Producida en 2005, transmite la rebelión de Goell contra las limitaciones impuestas por su familia y el período, su interés por la arqueología, seguido de su visita a Commagene después de los 50 años y su devoción personal por Nemrut. Esta película, que incluye material visual basado en las películas de archivo y simulaciones virtuales de Goell & # 8217, se mostró en el Festival de Cine de Mujeres de Brattleboro # 8217 y recibió el premio & # 8220best film & # 8221 en el Archaeology Channel Film and Video Festival.

Monte Nemrut Se establece el Comité Asesor Científico

Después de la suspensión de la investigación en Nemrut en 2004, el Comité Asesor Científico de Mount Nemrut (Nemrut Dağı Bilimsel Danışma Kurulu - NTBDK) fue establecida por el Ministerio de Cultura y Turismo en junio de 2005, con el objetivo de orientar el trabajo futuro en Nemrut. El Comité define la investigación futura que se llevará a cabo en el Túmulo del Monte Nemrut.

Recomendación de METU & # 8217s para un programa relacionado con Nemrut & # 8230

En marzo de 2006, tomando en consideración la historia y el estado actual del Túmulo del Monte Nemrut, METU preparó el Programa de Desarrollo de la Conservación de Commagene (CNCDP), que definió la investigación y el trabajo de campo necesarios para llevarse a cabo en Nemrut a escala macro, utilizando nuevos dispositivos legales. Presentado al Ministerio de Cultura y Turismo, el CNCDP fue aprobado por la NTBDK el 15 de agosto de 2006 y el Ministerio de Cultura y Turismo y METU firmaron un protocolo, iniciando una nueva fase de investigación y trabajo de campo en Nemrut.

Historia de Nemrut

Estratégicamente importante debido a la presencia de los pasos de montaña Éufrates y Tauro, la región entre los ríos Éufrates, Tigris y Nilo, en su mayoría conocida como la Media Luna Fértil y donde se encuentra el Reino de Commagene, ha estado habitado desde el período Paleolítico hasta nuestros días (Kökten, 1947: 469 Ataman, 1990: 197-207 Dignas & amp Filges, 1991: 7). Como región que permite el acceso a la meseta de Anatolia desde el norte de Siria y la Alta Mesopotamia, siempre ha sido el objetivo de las potencias dominantes (Strabon, XI, 12.4, 11,14.2 Charlesworth, 1924: 76 Dignas & amp Filges, 1991: 7).

Surgimiento del Reino Comagene: 163 (?) - 72 a. C.

La región, una gran parte de la cual permanece dentro de las fronteras de la provincia de Adyaman, fue gobernada primero por los hititas (1650-1340 a. C.), luego por los hurri y mitanni (1300-1200 a. C.), principados hititas tardíos (1200- 890 a.C.), asirios (850-605 a.C.) y el Reino de Babilonia. El Reino de Kummuh-Kummuhu, establecido después del 1200 a. C., fue considerado el fundador del Reino de Commagene desde el siglo IV a. C. en adelante. La región estuvo bajo el dominio seléucida entre 305-63 a. C. (Appianos, Siria, 55, 62 XI, 8, 48-49). Se cree que Ptolemaio, rebelándose contra los seléucidas en 163 a. C., estableció el Reino de Comagene (Diadoros, XXXI, 19a Sullivan, 1975: 31-42 Sanders, 1996: 19). Después de Ptolemaio, Samos II (130-100 a. C.), fundador de la capital Samosata (Syme, 1995: 10, 41, 71 Mommsen, 1909: 349) y Mitrídates Kallinikos I (c. 100-69 a. C.) pudieron defender su Estado a través de matrimonios políticos con los seléucidas, en el sur, y los partos, en el este (Dignas & amp Filges, 1991: 9). Mithridathes Kallinikos I, relacionado con el macedonio Alejandro Magno por su lado materno y el rey persa Darío por su lado paterno, le dio a su reino el nombre de Comagene, que significa & ldquocomunidad de genes & rdquo en griego antiguo, en referencia a la unidad de las creencias, la cultura y tradiciones de sus antepasados ​​orientales y occidentales (Dörner, 1975: 27 Wagner, 2000: 1).

El período del rey Antíoco I: 69-36 a. C.

El rey Antiochos I, que sucedió a Mitrídates I, elevó el Reino Comagene a su nivel económico y cultural más alto a pesar de las irritantes relaciones políticas entre los imperios romano y parto. Las tumbas monumentales construidas en MountNemrut y en Arsemia son edificios de este período. Durante este período, el CommageneKingdom, adquiriendo el título & # 8220Friend of the Romanns & # 8221 debido a su apoyo al Cónsul Romano, alcanzó sus fronteras más amplias. Commagene, conocida por sus tierras fértiles durante el período antiguo, se extendió hasta Kahramanmaraş, Göksun y Pınarbaşı al oeste y Malatya y las montañas Tauro al norte, y se extendió hasta la Alta Mesopotamia y el lado oeste del Éufrates superior, el Éufrates. río al este, y Nizip y Antakya al sur.

Después del rey Antiochos I

Después del rey Antíoco I, Comagene fue gobernada por Mitrídates II (36-20 a. C.) y Antíoco III (20 a. C.-17 d. C.) y alcanzó su segundo período brillante desde un punto de vista militar y económico durante el reinado de Antíoco Epífanes (28-72 d. C.) ) debido a las renovadas relaciones positivas con los emperadores romanos (Wagner, 1975: 73). Sin embargo, cuando en el 72 d.C. Paetus, el gobernador de Siria, acusó al rey Antíoco IV de traición a los romanos, las tierras del reino de Comagene fueron conquistadas y divididas en cuatro partes (Samosata, Cesarea, Germenicae, Perrhe ve Doliche), para ser incorporado dentro de la provincia romana de Siria (Suetonio, Calígula: 14,3 Dio, LIX: 27, 2f, 1992: Magie, 1950, Vol. II: 1367).

Tras el debilitamiento del dominio romano en la región en el siglo V d.C., Adiyaman y sus alrededores cayeron bajo el dominio bizantino, omeya, abasí y árabe, y paralelamente a la llegada de los turcos a Anatolia, se transfirió al estado selyúcida (1085-1230). ). Después de las reglas de los mongoles (1243), mamelucos (1277) y Dulkadiroğlu (1354), la región fue conquistada por los otomanos en 1521.

Características arquitectonicas

los Hierotesion en el monte Nemrut, construido durante el reinado del rey Commagene Antiochos I (69-36 a. C.), estaba rodeado en la antigüedad por Melitene (Malatya) al noroeste, Pötürge al norte, Arsameia del Éufrates (hoy Gerger) al este , Samosata (la capital de Commagene) al sur, Perre (Pueblo Pirin de Adıyaman) y Arsemia de Kahta (hoy conocido como Castillo Viejo) al suroeste.

El área, de aproximadamente 2,6 ha, está compuesta por un túmulo cónico con una inclinación de 30-35 grados y tres terrazas al este, oeste y norte. El túmulo tiene 2206 m de altura y 145 m de diámetro. En la antigüedad, a esta zona se accede por dos Sagradas Vías Procesionales desde el noreste y suroeste, y otra carretera hacia el norte hasta llegar a una fuente de agua. Estos caminos, identificados por Goell con la ayuda de estelas inscritas, aún se pueden observar.

Mientras que las terrazas este y oeste se organizaron de manera similar, la terraza norte difiere completamente. El nivel de la terraza este es 11 m más alto que el de la terraza oeste. En la terraza este, que parece haber sido organizada simétricamente, a ambos lados de las estatuas gigantes que descansan contra el túmulo, hay plintos de piedra con estelas en la parte superior, así como el altar que Goell definió como una pirámide escalonada.

Al pie de la terraza oeste más estrecha y asimétrica, que se ensanchó en su lado oeste con un muro de contención, hay esculturas colosales flanqueadas por pedestales de estelas con altares en los lados sur y oeste. Existen cuatro dexiosis (apretón de manos) estelas y un horóscopo del león en la terraza oeste. Estos fueron transportados al Laboratorio de Restauración Temporal en 2003.

En las terrazas este y oeste, hay estatuas de piedra caliza del rey Antiochos con cuatro dioses, y un par de esculturas protectoras de leones y águilas a cada lado. Estas esculturas gigantes, situadas sobre plataformas en un nivel superior, crean un efecto monumental. Las esculturas de dioses se mencionan con sus nombres griegos y persas, en referencia a la posición unificadora de Commagene & rsquos entre el este y el oeste.

En forma de rectángulo largo y estrecho, la terraza norte alberga una serie de plintos y estelas de arenisca sin relieves ni inscripciones. Entre los dos huecos de la serie de bases, el de poniente fue interpretado por Goell como una puerta de entrada a esta zona desde la Sagrada Vía Procesional.

Entre las bases de los dioses y las esculturas # 8217 en las terrazas este y oeste de Tumulus hay una inscripción (nomos) con el testamento de Antiochos & # 8217 tallado con letras griegas. Aparte de las diferencias en la ortografía, ambas inscripciones son idénticas en contenido. La inscripción, descifrada por Puchstein en 1882, fue erigida por Antíoco I (69-36 a.C.), quien vinculó su linaje a los antepasados ​​persas y macedonios, de modo que

& # 8220Su cuerpo, que permaneció en excelentes condiciones hasta la vejez, para descansar en paz después de que su espíritu, amado por los dioses, sea enviado al trono de Zeus-Oromasdes en el cielo & # 8221

& # 8220 QUIEN PRESUME RESCINDAR O HERIR O CULPABLEMENTE DE INTERPRETAR MAL AL ​​JUSTO TENOR DE ESTE REGLAMENTO O LOS HONORES HEROICOS QUE UN JUICIO INMORTAL HA SANCIONADO, EL IRA DE LOS DAEMONS Y DE TODOS LOS DIOSES Y DESCENDERÁ HIS , IRRECONCILABLEMENTE, CON TODO TIPO DE CASTIGO & # 8221

Horóscopo del León

En la terraza oeste del Nemrut Tumulus, se encontró un horóscopo del león entre las estelas de arenisca que representan escenas del rey Antíoco I estrechando la mano de los dioses (dexiosis). Inadvertidos durante la visita de Puchstein a Nemrut en 1881, Osman Hamdi Bey los descubrió en 1882 durante sus excavaciones. Durante muchos años permanecieron como se encontraron hasta que Dörner los colocó en la terraza oeste en 1984 después de repararlos con concreto y epoxi (Sanders, 1996: 163). Deterioro en el tiempo, las estelas fueron transportadas al Laboratorio de Restauración Temporal en 2003.

Las citas funcionan en el horóscopo del león

El Horóscopo del León, de aproximadamente 1,75 m de alto y 2,40 m de ancho, es el primer horóscopo griego conocido descubierto hasta ahora. El cuerpo de Lion & # 8217s se representa desde el lado derecho y su cara desde el frente. Hay 19 estrellas talladas en su cuerpo y áreas circundantes, así como una media luna en su cuello. Los nombres de Marte, Mercurio y Júpiter están inscritos en letras griegas sobre las tres estrellas más grandes en la espalda del león.

Tras su descubrimiento, el monumento atrajo la atención de muchos investigadores por sus características históricas y originalidad. Por lo general, vinculaban la fecha del horóscopo con la fecha exacta para la construcción del túmulo. Las hipótesis sobre la fecha representada en el horóscopo se dan en la siguiente tabla.

Diseño ambiental

Objetivo y alcance

El objetivo del Anteproyecto de Diseño Ambiental (PEDP) es prevenir el deterioro de las esculturas provocado por el turismo masivo incontrolado, establecer decisiones relativas a la conservación de los monumentos (sin ninguna intervención física) y asegurar la presentación controlada y el seguimiento regular del área hasta su conservación. y se definan las obras de restauración, y definir un Modelo de Gestión para su implementación. Además de los dibujos arquitectónicos preliminares de los centros de visitantes en las entradas de Adıyaman y Malatya de Nemrut, se elaboraron planes de desarrollo a escala 1 / 5.000-1 / 10.000.

El proyecto de diseño ambiental se completa en dos etapas: Proyecto de Diseño Ambiental Preliminar (PEDP) y Proyecto de Implementación de Diseño Ambiental (EDIP). El PEDP fue aprobado por el Consejo de Conservación de Şanlıurfa en enero de 2008 y el EDIP se aprobó en diciembre de 2009.

El Proyecto de Implementación del Diseño Ambiental consiste en los dibujos arquitectónicos con varias escalas desde 1/500 hasta 1/50 del área del festival (antigua cafetería), la oficina del sitio, los edificios de oficinas de los guardianes y los elementos del paisaje y la presentación del sitio.

Metodología

Las decisiones tomadas en el marco del PEDP se basan en el análisis de planes a gran escala con el fin de evaluar los requisitos legales nacionales e internacionales relacionados con el sitio, la evaluación de la condición actual de Nemrut y los problemas y potenciales definidos en el área.

Los documentos examinados, cuyos resultados se reflejaron directamente en los planes y proyectos, son los siguientes:

  • Decisiones del Consejo de Conservación y del Comité Ministerial de Adana y Şanlıurfa
  • Inventario de Turismo de la Región de Anatolia Suroriental y Plan de Desarrollo Turístico (GAP-TETGP, 1999?)
  • Plan de desarrollo a largo plazo del Parque Nacional Mount Nemrut (NDMP UDGP, 2002)
  • Plan de acción estratégico integrado (ESEP, 2005) elaborado en el contexto del Plan de desarrollo turístico y de conservación del patrimonio cultural del sureste de Anatolia (2005-2015)
  • Informe periódico de NEMRUT / UNESCO WHS (2006)

Entorno natural y carreteras

Con el fin de preservar el entorno natural del Túmulo del Monte Nemrut y sus valores, se planea proteger el sitio y las características naturales actuales. Las carreteras conectadas a la zona se consideran adecuadas, sin embargo se propone una mejora gradual en sus estándares. El Plan de Desarrollo a Largo Plazo del Parque Nacional Mount Nemrut propone la entrada controlada de vehículos al sitio desde los centros de visitantes en adelante. El PEDP previó el acceso a Nemrut a través de siete rutas de visitantes que se abrirán progresivamente y tomará decisiones para el uso de las Sagradas Vías Procesionales, así como el acceso para discapacitados al área.

De acuerdo con estas decisiones de diseño, el Vías peatonales este y oeste se mantienen pero están dispuestos a unirse al Anfiteatro del Festival. El Camino Peatonal Oeste sigue el itinerario existente mientras que el Camino Peatonal Este está orientado hacia el Camino Procesional Oeste de la época antigua. Ambos caminos estarán cubiertos de grava. A largo plazo, las dos vías procesionales están previstas para convertirse en los principales accesos al túmulo. El acceso al oeste desde la dirección Malatya está planificado para seguir el itinerario original del Camino Procesional del Este, y el enfoque desde Adiyaman seguirá el itinerario original del Camino Procesional del Oeste.

En el PEPD, un itinerario y un vehiculo especial está diseñado para el Acceso desactivado. El itinerario comienza en el lado oeste del anfiteatro del festival, continúa hacia el norte, rodea el Túmulo en el lado oeste y llega a la Terraza Este desde el norte. El camino avanza hasta el Túmulo con una pendiente máxima de 15% siguiendo la topografía. El vehículo está diseñado para transportar a la persona discapacitada y dos acompañantes. Al ser tirado por mulas, el vehículo rueda sobre rieles. El punto de llegada del vehículo es la plataforma de madera construida entre las Terrazas Norte y Este. Los discapacitados recorren el Tumulus por su cuenta después. La plataforma de madera continúa a lo largo del acceso peatonal que conecta las terrazas. Para adecuar la vía existente para permitir el acceso a discapacitados, se nivela con un relleno de grava compactada. La plataforma se fija sobre un marco de acero colocado sobre un relleno de grava de piedra. La plataforma está adyacente al muro de piedra seca de 50 cm de altura que sostiene la grava del Túmulo.

Usos y usuarios

Se definieron cuatro grupos de usuarios:

3. Personal e investigadores presentes o que planean trabajar en el sitio.

4. Artistas y visitantes que participan en el festival

Considerando los usos y usuarios de la zona, se determinaron problemas espaciales en cuanto a seguridad, presentación, así como requisitos básicos como descanso, vivienda, comer-beber, WC. Se realizaron nuevos arreglos de edificios / espaciales para cumplir con estos requisitos dentro del alcance del PEDP.

Edificios existentes

Aparte de los elementos arqueológicos del yacimiento, estructuras provisionales artificiales (laboratorio de restauración, caravanas, etc.), estructuras permanentes de hormigón armado o mampostería de piedra (cafetería, depósito de agua, etc.), restos de edificación (apriscos, aseos, etc.) ) y trazas de edificación (cimentaciones de obra) se evaluaron en función de su efecto en la unidad visual del sitio y su función, calidad y ubicación, por lo que se decidió removerlas por fases. La cafetería, que está ubicada al sur y observada desde el túmulo, será demolida tras la construcción del Centro de Visitantes, para ser reemplazada por un aparcamiento y una zona de fiestas.

Nuevos edificios a construir

La construcción de ciertos edificios nuevos en el sitio y sus alrededores cercanos está planificada para presentar adecuadamente el sitio a los visitantes, proporcionar un refugio contemporáneo para los guardias y un entorno adecuado para los grupos de investigación que trabajarán en el sitio. Se construirán los siguientes edificios:

& # 8211 Dos centros de visitantes (uno en la entrada de Adıyaman, el otro en la entrada de Malatya) y visitantes & # 8217 baños.

& # 8211 Una caseta de vigilancia para los guardias que estarán de servicio en el sitio durante largos períodos y una oficina de campo para los grupos de investigación (que se construirá en un lugar cerca del túmulo, pero no visible desde sus alrededores)

& # 8211 Un teatro al aire libre para el festival local que se construirá en la topografía dañada que se revelará luego de la destrucción del edificio de la cafetería existente.

A oficina local para el equipo de excavación e investigación, área de almacenamiento y un espacio para la guardias de seguridad se construirá al este de East Terrace, en una parte más baja y oculta donde se encuentran los restos de los apriscos. El acceso al edificio es por una escalera de piedra construida sobre la topografía natural. Las fachadas del edificio de una planta estarán revestidas con piedra natural local.

Todos los edificios temporales de la zona (el laboratorio de restauración, caravanas), los edificios de hormigón o piedra (cafetería, almacenamiento de agua), restos de edificios (rediles, baño) y restos de los edificios (restos de cimientos) están previstos para eliminarse gradualmente. tiempo. El edificio de la cafetería al sur del Tumulus se quitará después de la finalización de las Casas de Visitantes y se construirá un área de festivales en su lugar.

los Área del festival que será el último punto de acceso de vehículos en el monte Nemrut, se prevé que sea un anfiteatro al aire libre con una zona de aparcamiento de dos niveles. El área del festival está planificada para albergar el Festival anual de Nemrut, el comienzo de las carreteras peatonales y la carretera para discapacitados comienzan en esta área.

Se construirá un anfiteatro, con una capacidad de aproximadamente 1000 personas para albergar el Festival Anual de Nemrut, en el terreno donde se encuentra hoy la cafetería existente.

Debajo del escenario, ubicado en la parte oeste del anfiteatro, se ubica un backstage y camerino de artistas y el área de almacenamiento para resguardar los vehículos discapacitados y al mismo tiempo se obtiene un área sombreada para los visitantes que esperan subir al Túmulo. en mulas o con el vehículo discapacitado.

Cabinas de baño se pondrá en servicio para los visitantes. Las cabañas estarán hechas de material acrílico sólido de alto rendimiento y estarán ubicadas en los puntos invisibles de las principales vías de circulación alrededor del túmulo.

Elementos de presentación y paisaje

Ciertos elementos del paisaje (bancos, barreras de cadena, cubos de basura y paneles de información / preventivos) existen en el sitio en respuesta a las necesidades actuales. Sin embargo, estos elementos son en su mayoría de baja calidad y en número insuficiente.Los tipos, la ubicación y los aspectos generales de los elementos del paisaje necesarios para la presentación del túmulo de acuerdo con los criterios contemporáneos y la seguridad en el sitio se determinaron, por lo tanto, en el contexto del PEDP. El proyecto propuso la colocación de paneles de información / circulación / presentación / preventivos, etc., papeleras, bancos, barreras, plataformas de circulación, miradores / binoculares, cámaras de seguridad, etc. y nuevos elementos paisajísticos que no dañen la integridad de la sitio, construido en piedra o incrustado dentro de piedra, en niveles que no obstaculizan la percepción de los elementos arqueológicos en el sitio.

Elementos de infraestructura

No hay agua ni electricidad en las inmediaciones del túmulo. Aunque no está previsto iluminar el túmulo, se suministrará agua y electricidad sin dañar el paisaje para garantizar la seguridad y el control en el sitio, responder a las necesidades de los visitantes y facilitar los trabajos de conservación futuros en el sitio.

Administración, seguridad y vigilancia

El Museo Adiyaman, responsable del sitio arqueológico, ha garantizado la seguridad en el sitio al asignar cuatro guardias que trabajan por turnos durante la temporada. Es difícil para los guardias, que operan en parejas, brindar seguridad en la zona. Por lo tanto, no se ingresará al sitio sin la compañía de Site Guides. De esta manera, se educará a la población local como guías del sitio y se crearán oportunidades de empleo.

Con el fin de brindar seguridad, se instalará un sistema de cámaras de vigilancia, con ángulo de visión de 360 ​​°, las cuales se instalarán adecuadas para observar toda la terraza y los caminos. La imagen se transferirá a la unidad de cámara que se encuentra en un punto invisible desde el túmulo, un edificio de un solo espacio revestido con piedra local.

Figura 1 Metodología utilizada en el proyecto de diseño ambiental de Mount Nemrut Tumulus

Figura 2 El uso del área durante el Festival Nemrut en 2006, METU-CNCDP, 2006

Figura 3 El uso del área durante el Festival Nemrut en 2006, METU-CNCDP, 2006

Figura 4 El uso del área durante el Festival Nemrut en 2006, METU-CNCDP, 2006

Figura 5 El uso del área durante el Festival Nemrut en 2006, METU-CNCDP, 2006

Figura 6 El uso del área durante el Festival Nemrut en 2006, METU-CNCDP, 2006

Figura 7 El uso del área durante el Festival Nemrut en 2006, METU-CNCDP, 2006

Figura 8 Caravanas de guardianes ubicadas en el área arqueológica, METU-CNCDP, 2006.

Figura 9 Caravanas de gendarmes ubicadas en el área de estacionamiento abierto, METU-CNCDP, 2006.

Figura 10 Restos del edificio de baños ubicado en la vía sagrada oriental, METU-CNCDP, 2006.

Figura 11 La cabaña ubicada en el lado sureste de Tumulus, METU-CNCDP, 2006.

Figura 12 El pozo de cimentación, que se percibe desde una gran distancia, está ubicado en la dirección Foto-Oeste del túmulo, METU-CNCDP, 2006.

Figura 13 Refugios para el personal y depósito de agua (Y6) METU-CNCDP, 2006.

Figura 14 Cafetería existente, METU-CNCDP, 2006.

Figura 16 Proyecto de diseño ambiental de Mount Nemrut Tumulus

Figura 17 Proyecto de diseño ambiental de Mount Nemrut Tumulus

Figura 18 El área del festival y el estacionamiento de automóviles en el sur del Túmulo (la antigua área de la cafetería)

Figura 20 Elementos del paisaje en el túmulo

Figura 21 Oficina del sitio y oficina de tutores

Centro de Visitantes

De acuerdo con el Plan de Desarrollo a Largo Plazo del Parque Nacional del Monte Nemrut, se previeron dos Centros de Visitantes en el contexto del PEDP, uno en el lado de Adıyaman y el otro en el lado de Malatya. Se prepararon los planes de desarrollo, los anteproyectos arquitectónicos y la aplicación a los centros de visitantes. Como la mayoría de los turistas llegan desde la dirección de Adıyaman, el edificio de ese lado tiene un diseño más completo.

CENTRO DE VISITANTES ADIYAMAN

El Centro de Visitantes de Adıyaman se construirá a 2 km al sur del Túmulo, en el área invisible más cercana al túmulo en un sitio topográficamente adecuado. El edificio será el último punto de acceso vehicular con estacionamiento para los visitantes.

Los objetivos del diseño son responder a las necesidades y expectativas de los diferentes grupos de visitantes (turistas, discapacitados, estudiantes, etc.) y ofrecer espacios abiertos y cerrados que permitan actividades alternativas. El centro proporcionará a los visitantes herramientas de presentación contemporáneas a través de las cuales se les informará sobre Nemrut y se atenderán sus otras necesidades. Además de su funcionalidad, el edificio fue diseñado con un concepto que integra la continuidad espacial, la circulación, la luz y la concepción del entorno.

El Centro de Visitantes Adıyaman de dos pisos está orientado hacia el sur, orientado hacia el paisaje, con una organización espacial que proporciona continuidad visual entre los pisos. El edificio está escondido en el terreno, difícil de percibir desde la carretera y el aparcamiento. Se conserva la topografía natural entre el edificio y la vía principal y para el acceso se diseñan pasillos de entrada y salida en forma de túnel.

Una terraza de madera recorre toda la fachada sur del edificio mirando hacia el paisaje. La terraza de madera se agranda hacia el extremo este con un ángulo coherente con la topografía y la franja del techo procede a cubrir la terraza. Las columnas cilíndricas de acero soportan la terraza y la superestructura. Al norte se crea un patio interior entre la pendiente del paisaje y el edificio. Todas las aberturas de la fachada del edificio están diseñadas para estar totalmente cerradas cuando la estructura permanece inactiva en la temporada de invierno con el fin de protegerse de las duras condiciones climáticas. Las fachadas están revestidas con piedras en bruto de gran tamaño.

los eje de circulación principal está entre los puntos de entrada y salida en los extremos este y oeste del edificio. los espacios expositivos, áreas de descanso, salón de usos múltiples, unidades de venta y cafetería se colocan en los lados izquierdo y derecho de este eje principal. Los visitantes ingresan al edificio por la entrada oeste en el nivel inferior, recorren las exposiciones de Nemrut, hacen una pausa y descansan y salen del extremo este en el nivel superior para tomar el camino hacia el Túmulo.

El espacio de la galería en el medio del edificio, incluidas las escaleras y el ascensor para discapacitados, proporciona la continuidad espacial entre los espacios de exhibición y las áreas de descanso en el piso de arriba. Con la ayuda del tragaluz del techo en la proyección de la galería, la luz del sol llega principalmente a la planta baja en la tierra.
En los espacios expositivos se pretende presentar todos los valores de Nemrut Dag Tumulus. Una vez que los visitantes pasan por el vestíbulo de entrada y la unidad de recepción en la planta baja, se les permite seguir la información en los idiomas que prefieran mediante dispositivos con auriculares.

El espacio de exposición inferior tiene módulos que tienen problemas temáticos y presenta inscripciones sobre Commagene Kingdom. Estos temas son el Parque Nacional Nemrut Mount, & ldquoLion Horoscope & rdquo y fechas astrológicas, modelo del área del sitio, ubicación y características de Tumulus, características arquitectónicas de estructuras, información sobre las tres terrazas, condiciones geográficas regionales y características físicas. Para diversificar la presentación gráfica y ganar percepción 3D, se utilizarán algunos elementos como el modelo del sitio, pequeñas réplicas de cabezas de estatuas que pueden ser tocadas por personas con discapacidad visual y una copia de la estela del Horóscopo León en la presentación.

En la sala de usos múltiples de la planta baja, hay presentaciones de películas / DVD / videos en cuatro idiomas diferentes. Los salones abiertos y cerrados de la sala que acogerán diversas actividades en diferentes momentos miran hacia el paisaje austral.

El espacio de exposición superior se evalúa como una masa con el patio interior al norte y un gran mueble que se puede percibir tanto desde el espacio interior como desde el exterior se coloca en el centro. King Antiochos & rsquo Nomos se presenta aquí en turco e inglés y las réplicas de dimensiones originales de Nomos se presentan en las paredes del patio de mampostería de piedra. Los visitantes encuentran aquí la inscripción por primera vez. En el resto de exposiciones, se explica la historia de Nemrut Dag Tumulus desde sus tiempos descubiertos.
Junto a los pabellones superiores de exposiciones hay una unidad de venta donde los visitantes pueden conseguir recuerdos del peciluar de los alrededores. Las áreas de descanso, cafetería y terraza se colocan orientadas al paisaje con un orden interrelacionado. En aquellos espacios donde se dispone que los visitantes puedan descansar y comer entre el amanecer y el atardecer, esperan volver a subir al Túmulo.

CENTRO DE VISITANTES DE MALATYA

El centro de visitantes de Malatya está ubicado en la dirección de llegada de Malatya a Nemrut Dag Tumulus para informar y satisfacer las necesidades de los visitantes. El edificio, que se encuentra aproximadamente a 2 km al noreste de Tumulus, es el último punto de acceso de vehículos desde Malatya. El edificio es una estructura de un piso que tiene el mismo lenguaje arquitectónico y enfoque con el Centro de Visitantes de Adıyaman que trata sobre la especulación espacial, la circulación, la organización de la fachada, la relación con la luz y el medio ambiente.
Los proyectos de aplicación de los centros visior fueron realizados por SAYKA İnşaat Mimarlık Müh. Müş. Tic. Ltd. Şti. Los proyectos son aprobados por el Consejo Regional de Preservación de Bienes Culturales y Naturales de Sanliurfa el 30 de diciembre de 2009.


Trono de los dioses: en el monte Nemrut, un rey levantó enormes estatuas como monumento personal

Si hay algo que no le falta a Turquía, es su historia. El país es sorprendentemente rico en sitios de la antigüedad, incluidos lugares como la ciudad de Éfeso en Selcuk y las muchas ruinas antiguas de Antalya, el camino de Licia, Mileto, Priene y el templo de Apolo.

El territorio de la península de Anatolia, o Asia Menor, donde se encuentra la actual Turquía, ha sido un vínculo precioso entre Asia y Europa desde que existieron las civilizaciones, por lo que no sorprende que esta región sea una de las más antiguas. en el mundo para ser habitado continuamente.

Una montaña adornada con fragmentos de vastas estatuas construidas hace más de 2000 años. Autor: Klaus-Peter Simon CC BY-SA3.0

Construido por el rey Antíoco I en el 62 a. C. se cree que es un santuario y una tumba real Autor: Klearchos Kapoutsis CC BY-SA2.0

De los muchos sitios históricos de Turquía, uno único se encuentra en las profundidades del corazón de Anatolia. Definitivamente vale la pena cada milla, ya que se considera la octava maravilla del mundo antiguo.

Cabezas de estatuas en la cima de la montaña. Autor: Urszula Ka CC BY-SA3.0

Conocido como Monte Nemrut (o Nemrut Dagi en turco), la montaña de 7,000 pies de altura alberga un sitio histórico como ningún otro en el país. Destacado por su antigua tumba y complejo de templos, que incluye numerosas estatuas masivas de dioses griegos y persas, el impresionante sitio fue construido por el rey Antíoco I en el 62 a. C. y hoy se considera el monumento más importante del Reino de Comagene.

Dios Águila Persa. Autor: Klearchos Kapoutsis CC BY 2.0

Cabeza de león. El León era el animal sagrado del Reino de Comagene. Crédito de la foto Autor: Klearchos Kapoutsis CC BY2.0

Jefes de Antíoco I Theos de Comagene y Zeus Oromasdes. Autor: r Klearchos Kapoutsis CC BY2.0

Izquierda & # 8211 Zeus Oromasdes. Crédito de la foto a la derecha & # 8211 Heracles Artagnes Ares. Autor: Klearchos Kapoutsis CC BY2.0

Después de la repentina muerte de Alejandro el Grande y la caída de su imperio que se extendía desde Grecia y Macedonia hasta la India, se crearon muchos reinos nuevos, y uno de ellos fue el reino de Comagene, un pequeño reino independiente en el sur de Anatolia.

El patrón de daño en las cabezas sugiere que fueron dañadas deliberadamente debido a la creencia en la iconoclasia. . Autor: Klearchos Kapoutsis CC BY2.0

El rey Antíoco I, que reinó sobre el reino de Comagene desde el 70 a. C. hasta el 36 a. C., es probablemente más conocido por crear un culto real para la adoración de sí mismo y por el hecho de que a menudo se le representa en compañía de deidades griegas y orientales con quienes afirmó haber estado estrechamente relacionado.

Las estatuas parecen tener rasgos faciales de estilo griego, pero ropa y peinado persa. . Autor: onur kocatas CC BY2.0

Este antiguo rey bastante excéntrico rastreó su ascendencia a Alejandro Magno por el lado de su madre y a Darío el Grande por el lado de su padre y claramente quería dejar un legado duradero como lo hicieron sus famosos antepasados, por lo que ordenó la construcción del ahora famoso complejo en el monte Nemrut.

Diosa de Kommagene Autor: Klearchos Kapoutsis CC BY2.0

El rey eligió esta ubicación en particular porque quería que el complejo estuviera más cerca de los dioses, con la esperanza de que también sería recordado para siempre como el rey que construyó un santuario religioso tan magnífico.

Las estatuas no han sido restauradas a sus posiciones originales. Autor: onur kocatas CC BY2.0

Compuesto por 50.000 metros cúbicos de grava, el monte Nemrut mide unos impresionantes 164 pies de altura y cubre un área de no menos de 492 pies de diámetro. Por lo que podemos ver, es fácil concluir que tomó bastante tiempo y una cantidad impresionante de trabajadores antes de que se terminara el complejo.

A veces conocido como el Trono de los Dioses, el sitio constaba de tres terrazas en los lados este, norte y oeste, todas ellas rodeadas de colosales estatuas de dioses griegos y persas, incluidas las de Apolo y Zeus.

Cabeza de la estatua de Zeus-Oromasdes. Autor: China_Crisis CC BY SA2.5

A lo largo de los siglos, todas las estatuas han perdido la cabeza, que cayó al nivel inferior debido a los frecuentes terremotos en la región, o debido a la iconoclasia. Los expertos afirman que alguna vez tuvieron 30 pies de altura y que su creación estuvo claramente influenciada por el arte griego y persa, ya que el reino independiente de Commagene estaba ubicado entre las dos grandes civilizaciones.

Recuerdos. Autor: Klearchos Kapoutsis CC BY2.0

No obstante, estas impresionantes estatuas se perdieron con el tiempo, solo para ser redescubiertas en 1881 por Karl Sester, un ingeniero de carreteras alemán. Pronto, un equipo de arqueólogos alemanes llegó al sitio, pero pasaron unos 70 años antes de que comenzara la actividad arqueológica.

Desde 1987, el Monte Nemrut ha estado en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO # 8217 y en 1988, se estableció como Parque Nacional.


Una guía para The Mystery Mountain: Nemrut

El fascinante y aterrador montículo funerario del rey Antíoco I de la Reino de Commagene se asienta sobre este pico de 2.150 metros. Debajo del túmulo funerario artificial de 50 metros de altura, se dice que la tumba de Antiochus & # 8217 está oculta. Aunque, a pesar del extenso trabajo arqueológico aquí, su tumba nunca se ha encontrado. Sin embargo, en la cima del montículo se encuentra una de las principales atracciones turísticas del este de Turquía.

Las espectaculares terrazas aquí están llenas de restos derribados de estatuas de piedra gigantes. Una vez se alinearon majestuosamente para celebrar la gloria de Antíoco y la gloria de los dioses.

Si solo tiene tiempo para un viaje corto al este de Turquía y tiene que elegir un lugar para ver, el monte Nemrut no puede ser superado. La montaña está a unos 43 kilómetros de Kahta, Adıyaman provincia. Debería presenciar el amanecer en la cima. Esta experiencia va a ser la verdadera magia del escenario.

Tenga en cuenta que debido a la nieve que cierra el camino hacia la cima, la montaña solo es accesible desde mayo hasta octubre. Además, tenga en cuenta que desde el aparcamiento de la cumbre hasta las terrazas funerarias, hay una caminata cuesta arriba de 600 metros.

Una breve historia del monte Nemrut

Esta región y, por lo tanto, el monte Nemrut se encontraron justo en la frontera entre los dos gigantes rivales. Fue durante los días de los imperios romano y parto (persa) en competencia. Antiguamente parte del Imperio Romano, Comagene y su gobernador, Mitrídates I, declararon la independencia.

Cuando Mitrídates I murió en el 64 a. C., su hijo Antíoco I reclamó la corona. Después de eso, llevó más lejos la independencia de su pequeño reino. Con este fin, firmó tratados tanto con Roma como con los partos. Fueron acciones como estas las que llevaron a Antíoco a creer que Comagene (y él mismo) eran más importantes de lo que realmente eran. Y finalmente lo llevó a su caída, cuando fue depuesto por los romanos en el 38 a. C.

Una vista general del sitio arqueológico del monte Nemrut

Las estatuas más completas están en el Terraza Este. Aunque todas las estatuas han perdido sus cabezas gigantes, que ahora se sientan incongruentemente en el suelo junto a los cuerpos. Las colosales figuras de los dioses miran hacia el altar mayor.

Además de águila y león representación, también hay deidades greco-persas aquí. Por ejemplo, Zeus Oromasdes, Heracles-Verethragna-Artagnes-Ares. Otros son Apollo-Mithras-Helios-Hermes y Commagene-Tyche. El mismo Antíoco I también está representado aquí. Las estatuas están flanqueadas por relieves rotos que representan el linaje de Antíoco y # 8217. En el lado norte, el relieve muestra a sus antepasados ​​persas (paternos). Mientras que hacia el norte, el relieve muestra a sus antepasados ​​seléucidas (maternos).

Sobre el Terraza Oeste, la mayoría de las estatuas sufrieron daños con el paso del tiempo, pero las cabezas no han corrido la misma suerte. Y además, son maravillosamente realistas y están en buena forma. Cuando visita el sitio, puede ver el Horóscopo del León con sus motivos astrales. Simbolizan la deificación de Antíoco I a través de la metamorfosis del rey en una estrella.

Un magnífico amanecer en el monte Nemrut

Uno de los rituales esenciales de visitar el monte Nemrut es disfrutar del amanecer. Y los visitantes deben hacerlo desde la cumbre. El rey Antíoco, reverenciando a sus antepasados ​​en las civilizaciones occidental y oriental, erigió estatuas gigantes de dioses en las terrazas este y oeste. Además, citaron sus nombres tanto en persa como en griego. Así que los visitantes disfrutan viendo el amanecer único junto con las estatuas de dioses. Los dioses, por cierto, lo han presenciado durante dos mil años.

¿Cómo ir al monte Nemrut?

El Monte Nemrut Tumulus está en Kahta condado que se encuentra a 86 km al este de Adıyaman ciudad. Hay muchos vuelos al aeropuerto de Adiyaman desde Estambul y Ankara. La mejor época para el ascenso al monte es el período comprendido entre abril y octubre.

Puedes ver el mapa a continuación. O puede hacer clic en el enlace para ir a ver el ubicación del monte Nemrut.

Dónde alojarse cerca del monte Nemrut para hacer turismo

Hay varias opciones para lugares para quedarse en Mount Nemrut. A este respecto, Adiyaman, Kahta y Malatya son las ciudades más cercanas. De los tres, Kahta es el más cercano, pero Adiyaman (a 86 kilómetros del monte Nemrut) tiene la mejor selección de alojamiento. Si tiene un automóvil de alquiler, los tres son una base decente desde la que dirigirse al Monte Nemrut. Si desea estar más cerca, el pequeño pueblo de Karadut se encuentra justo al pie de la montaña y tiene una variedad de pequeñas casas de huéspedes, todas las cuales ofrecen recorridos al amanecer y transporte a la cumbre.

  • Adiyaman: El Hilton Garden Inn es un hotel contemporáneo. El hotel ofrece el alojamiento más moderno en kilómetros a la redonda. Cuenta con piscina exterior, gimnasio, sauna, restaurante y habitaciones luminosas de estilo minimalista con vistas a la ciudad.
  • Karadut:Karadut Pansiyon es una casa de huéspedes de gestión familiar. Se encuentra a solo 10 kilómetros de la cumbre.Las habitaciones son básicas pero cómodas además, también ofrecen desayuno (también puedes pedir cena y almuerzo). Por otro lado, el personal aquí puede organizar transporte y excursiones a la cumbre. Y así como a muchos otros sitios arqueológicos en el área del Monte Nemrut.

El monte Nemrut es una de las 8 maravillas del mundo. Además, ha estado en el Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1986.