La historia

Escultura de Verrco de la antigua Iberia



Los fenicios eran un pueblo del Mediterráneo oriental que eran principalmente comerciantes de las ciudades de Tiro, Sidón y Biblos. Establecieron muchas colonias comerciales alrededor del mar Mediterráneo y en el año 814 a. C. fundaron la ciudad de Cartago en la costa norteafricana en lo que hoy es Túnez. Después de la caída de Fenicia ante los babilonios y luego los persas, Cartago se convirtió en la ciudad fenicia más poderosa del Mediterráneo y los cartagineses anexaron muchas de las otras colonias fenicias alrededor de las costas del Mediterráneo occidental, como Hadrumetum y Thapsus. También se anexionaron territorio en Sicilia, África, Cerdeña y en el 575 a.C., crearon colonias en la península Ibérica.

Después de la derrota de Cartago en la Primera Guerra Púnica, el general cartaginés Amílcar Barca aplastó una revuelta mercenaria en África y entrenó un nuevo ejército formado por númidas junto con mercenarios y otra infantería. En el 236 a.C., encabezó una expedición a Iberia donde esperaba ganar un nuevo imperio para Cartago para compensar los territorios que se habían perdido en los recientes conflictos con Roma y servir de base para la venganza contra los romanos.

En ocho años, por la fuerza de las armas y la diplomacia, Amílcar se aseguró un extenso territorio, cubriendo alrededor de la mitad de la Península Ibérica, y más tarde los soldados ibéricos llegaron a conformar una gran parte del ejército que su hijo Aníbal condujo a la Península Italiana para combatir. los romanos, pero la muerte prematura de Amílcar en batalla (228 aC) le impidió completar la conquista de la Península Ibérica y pronto fue seguida por el colapso del imperio de corta duración que había establecido.

La caída de los territorios ibéricos de Cartago se produjo en la Segunda Guerra Púnica. En el año 209 a.C., después de que los romanos desembarcaran en Iberia bajo el mando de Escipión el Africano, capturaron el centro del poder púnico en Iberia, Nova Carthago (Cartagena actual). Luego se trasladaron al sur y se enfrentaron al ejército púnico de Asdrúbal Barca en la batalla de Baecula, pero no pudieron evitar que continuara su marcha hacia Italia para reforzar a su hermano Aníbal. La catastrófica derrota de las fuerzas cartaginesas en Ilipa en 206 a. C. selló el destino de la presencia cartaginesa en Iberia. Fue seguida por la captura romana de Gades después de que la ciudad ya se había rebelado contra el dominio cartaginés. Magón hizo un último intento en 205 a. C. para reconquistar Cartago Nova mientras la presencia romana se veía sacudida por un motín y un levantamiento ibérico contra sus nuevos señores. Pero el ataque fue rechazado. Así que en el mismo año abandonó Iberia, zarpando desde las islas Baleares a Italia con el resto de sus fuerzas.

La Dama de Guardamar, hallada en 1987, se encuentra en el Museo de Alicante. Cuando se encontró la Dama de Elche, se pensó que era de influencia helénica, pero desde el descubrimiento de la Dama de Guardamar en 1987, en el yacimiento fenicio (cartaginés) de Guardamar cerca de Alicante (Lucentum), el fenicio parecería ser el designación apropiada.

Esta serie de esculturas puede verse como tipos de urnas funerarias para contener cenizas. Se ha especulado que el busto de Elche era originalmente de cuerpo entero. Animales mitológicos de un período anterior - siglos VI-V aC: el Toro de Osuna, la Esfinge de Agost y la Bicha de Balazote, se encuentran en el Museo Arqueológico Nacional de España, en Madrid.


Guerreros Ibéricos


El Caetrati era un portador de caetra ibérico, un escudo redondo amable o relativamente pequeño.
Pero los caetrati también pertenecen a todo un mozaik de culturas, llamados "los iberos". Queda todo un capítulo por hacer sobre los diversos pueblos que habitaron la península tendida entre las columnas de los Pirineos y de Hércules, la puerta del Atlántico o, en ese momento, el "mar exterior".

En términos de diversidad, lo mismo podría decirse de Italia, menos de la Galia. La diversidad de poblaciones era realmente considerable: en resumen, hacia el año 300 a.C., la parte sur estaba ocupada por pueblos de origen fenicio como los turdetanos (la cultura tartésana), y la costa occidental por íberos como los bastetanos y edetanos, ilercavones e ilérgetes, griegos. influenciaron pueblos ibéricos como los indiketes centrados en Emporio (hoy Empurias), pueblos del norte de Aquitania como los vascones, y toda la parte central y oriental de la península bajo influencia celta.

Desde los últimos llegados, los celtíberos, a los vascones, cántabros, carpetani, turduli y celtas de una estirpe más antigua de la costa occidental, los lusitanos y vetones en particular y los callaeci, antepasados ​​de los gallegos cuya cultura se supone que tiene. También "aterrizó" en Irlanda, en ese momento llamado Goidel. Todos tenían en común el uso de escudos oblongos o rectangulares (Scuta) y escudo redondo (Caetra). Nos centraremos en esto último en esto.


Mapa Ibérico

Los íberos dejaron posiblemente más guiones, bajorrelieves, grafitis y pinturas de vasijas que los celtas del norte para obtener una imagen visual de cómo se veían (ver los ejemplos a continuación). En general llevaban túnicas, algunas con flecos, y varios kits de armadura, entre los que destacaba el famoso disco redondo de bronce atado al tórax, que era el piercing de armadura más característico de los guerreros ibéricos en su conjunto, fuera de la armadura de escamas aparentemente muy utilizada.

Ya sea que estuviera hecho de escamas de bronce de cuero, todavía es cuestión de interpretación de la pintura del jarrón y, por lo tanto, de debate. Nunca se encontraron restos de una armadura de escamas de bronce en España. Se descubrieron algunos cascos, entre los cuales el más famoso fue el casco celtibérico de tipo calcidio, encontrado en la provincia de Zaragoza y con mejillas profundas y una horquilla vertical para fijar una cresta de crin. El modelo estándar en forma de cuenco, probablemente en cuero, y la gorra de cuero de crin flexible, que fluye sobre los hombros con muchos pliegues, son elementos favoritos para describir los cascos ibéricos, frecuentemente asociados con la falcata, el disco pectoral y la caetra, mientras que los guerreros celtíberos generalmente tenían pantalones cortos. , un casco emplumado de Montefortino, cota de malla y espada larga celta recta, más el Scutum más grande.

La diferenciación entre ambos tipos de escudos se hizo en latín, en una época de guerras entre naciones romanas e ibéricas posteriores al 206 a.C., hasta el 197 a.C. cuando se crearon las provincias de Hispania Citerior y ulterior, en la franja sur y oeste de la península. . A partir de esa fecha se inició la campaña de Marco Porcio Catón (el Viejo), ad que la resistencia ibérica duró hasta el 182 a. C.


La "Dama de Elche", la escultura femenina más asombrosa de Iberia (Reconstrucción del Autor). Fue muy cercana a la Dama de Guardamar, descubierta en 1987 mientras la Dama de Baza era una escultura íntegramente sentada con refinadas incrustaciones que perdura hasta hoy, atribuida a los Bastetani. La Dama del Cerro de los Santos tenía rasgos fenicios más pronunciados

A partir de entonces comenzó una nueva era, la primera Guerra Celtíbera (181-179 a. C.) en la que el lusitano se opuso a través de Thurru. La Segunda Guerra Celtíbera comenzó en el 155 a. C. y de allí apareció un héroe popular lusitano, Viriatho, muy a la par con Arminio para los alemanes o Vercingetorix para los franceses de hoy. El hombre era tan audaz, imprudente y exitoso en la guerra de guerrillas que los romanos llamaron desde el 147 a. C. en adelante este conflicto como la "Guerra Viriatica". Abd a partir del 143 aC inició la Guerra Numantina (después de Numancia y último bastión de los celtíberos), al igual que Alesia para los galos.

Posteriormente, el conflicto surgió una vez más esporádicamente cuando algunas tribus se lanzaron a la guerra o se rebelaron, y en el 82 a. C. la mayoría de los celtíberos volvieron a levantarse en guerra. También hubo un conflicto entre vascones y celtíberos, y la guerra civil romana llevó en Iberia a la Guerra Sertoriana, después de que Quinto Sertorio se alió con las tribus locales, que se rebeló contra Silla y finalmente fue derrotado por Pompeyo y Cecilio Metelo.


Contenido

La cultura ibérica se desarrolló a partir del siglo VI a. C., y quizás desde el quinto al tercer milenio a. C. en las costas este y sur de la península ibérica. [2] [3] [4] Los iberos vivían en aldeas y oppida (asentamientos fortificados) y sus comunidades se basaban en una organización tribal. Los íberos del Levante español estaban más urbanizados que sus vecinos de las regiones central y noroeste de la península ibérica. Los pueblos de las regiones central y noroeste eran en su mayoría celtas, semipastoriles y vivían en aldeas dispersas, aunque también tenían algunas ciudades fortificadas como Numancia. [5] Tenían conocimientos de escritura, metalurgia, incluido el bronce, y técnicas agrícolas.

Asentamientos Editar

En los siglos que precedieron a la conquista cartaginesa y romana, los asentamientos ibéricos crecieron en complejidad social, mostrando evidencia de estratificación social y urbanización. Este proceso probablemente fue ayudado por contactos comerciales con los fenicios, griegos y cartagineses. A finales del siglo V y principios del IV a.C., una serie de importantes cambios sociales llevaron a la consolidación de una aristocracia y al surgimiento de un sistema de clientela. “Este nuevo sistema político condujo, entre otras cosas, a ciudades y pueblos que se centraban en estos líderes, también conocido como nucleación territorial. En este contexto, el oppidum o pueblo ibérico fortificado se convirtió en el centro de referencia en el paisaje y el espacio político. " [6]

El asentamiento de Castellet de Banyoles en Tivissa fue uno de los asentamientos ibéricos antiguos más importantes en la parte noreste de la península Ibérica que fue descubierto en 1912. Además, el 'Tesoro de Tivissa', una colección única de exvotos ibéricos de plata se encontró aquí en 1927. [ 7]

Lucentum fue otro antiguo asentamiento ibérico, así como el Castillo de Castelldefels.

El mausoleo de Pozo Moro cerca de la localidad de Chinchilla de Monte-Aragón en Castilla-La Mancha parece marcar la ubicación de otro gran asentamiento.

Sagunto es la ubicación de una antigua ciudad ibérica y más tarde romana de Saguntum, donde se construyó una gran fortaleza en el siglo V a.C.

Los colonos griegos hicieron la primera referencia histórica a los íberos en el siglo VI a. C. Definieron a los íberos como pueblos no celtas al sur del río Ebro (Iber). Los griegos también apodaron como "iberos" a otro pueblo de la región del Cáucaso, actualmente conocido como iberos caucásicos. Se cree que no existe conexión entre los dos pueblos.

Los íberos comerciaron extensamente con otras culturas mediterráneas. Se ha encontrado cerámica y orfebrería ibérica en Francia, Italia y el norte de África. Los íberos tenían un amplio contacto con los colonos griegos en las colonias españolas de Emporion, Rhode y Hemeroskopeion. Los iberos pueden haber adoptado algunas de las técnicas artísticas de los griegos. Se cree que estatuas como la Dama de Baza y la Dama de Elx fueron realizadas por íberos relativamente familiarizados con el arte griego. Tucídides afirmó que una de las tres tribus originales de Sicilia, los Sicani, eran de origen ibérico, aunque "ibérico" en ese momento podría haber incluido lo que consideramos galo. [8]

Los íberos también tenían contactos con los fenicios, que habían establecido varias colonias en el sur de Andalucía. Su primera colonia en la Península Ibérica fue fundada en 1100 a.C. y originalmente se llamó Gadir, más tarde rebautizado por los romanos como Gades (Cádiz actual). Otras colonias fenicias en el sur de Iberia incluyeron Malaka (Málaga), Sexi y Abdera.

Segunda Guerra Púnica y conquista romana Editar

Después de la Primera Guerra Púnica, la enorme deuda de guerra que sufrió Cartago los llevó a intentar expandir su control sobre la península Ibérica. Amílcar Barca inició esta conquista desde su base en Cádiz conquistando la comarca tartésica del río Guadalquivir, rica en plata. Tras la muerte de Amílcar, su yerno Asdrúbal continuó sus incursiones en Iberia, fundando la colonia de Qart Hadasht (actual Cartagena) y extendiendo su influencia hasta la orilla sur del río Ebro. Tras el asesinato de Asdrúbal en 221 a. C., Aníbal asumió el mando de las fuerzas cartaginesas y pasó dos años completando la conquista de los íberos al sur del Ebro. [9] En su primera campaña, Hannibal derrotó a los Olcades, los Vaccaei y los Carpetani ampliando su control sobre la región del río Tajo. [10] Aníbal luego asedió al aliado romano de Sagunto y esto condujo al comienzo de la Segunda Guerra Púnica. El teatro ibérico fue un campo de batalla clave durante esta guerra y muchos guerreros ibéricos y celtíberos lucharon tanto por Roma como por Cartago, aunque la mayoría de las tribus se pusieron del lado de Cartago.

Roma envió a Cneo y Publio Cornelio Escipión para conquistar Iberia desde Cartago. Cneo posteriormente derrotó a la tribu ibérica Ilergetes al norte del Ebro que se alió con Cartago, conquistó el oppidum ibérico de Tarraco y derrotó a la flota cartaginesa. Tras la llegada de Publio Escipión, Tarraco fue fortificada y, hacia el 211 a. C., los hermanos Escipión habían invadido las fuerzas cartaginesas y aliadas al sur del Ebro. Sin embargo, durante esta campaña, Publius Scipio murió en batalla y Cneo murió en la retirada. La marea cambió con la llegada de Publius Cornelius Scipio Africanus en 210 a. C. Escipión atacó y conquistó Carthago Nova y derrotó al ejército de Asdrúbal Barca en la batalla de Baecula (209-208). La guerra se prolongó con Cartago enviando más refuerzos hasta la Batalla de Ilipa (actual Alcalá del Río en la provincia de Sevilla), que supuso una victoria decisiva para Publius Scipio Africanus. Los cartagineses se retiraron a Gades y Publio Escipión tomó el control de todo el sur de la península. Tras esta victoria, los Ilergetes y otras tribus ibéricas se rebelaron y fue sólo después de esta revuelta que los romanos conquistaron el resto de los territorios cartagineses del sur de España.

Tras la derrota cartaginesa, los territorios ibéricos se dividieron en dos provincias principales, Hispania Ulterior e Hispania Citerior. En 197 a. C., las tribus ibéricas se rebelaron una vez más en la provincia de H. Citerior. Después de asegurar estas regiones, Roma invadió y conquistó Lusitania y Celtiberia. Los romanos libraron una larga y prolongada campaña por la conquista de Lusitania. Las guerras y campañas en las regiones del norte de la península ibérica continuarían hasta el 16 a. C., cuando fueron derrotadas las rebeliones finales de las Guerras Cántabras.

La sociedad ibérica se dividió en diferentes clases, entre ellos reyes o caciques (latín: "regulus"), nobles, sacerdotes, artesanos y esclavos. La aristocracia ibérica, a menudo llamada "senado" por las fuentes antiguas, se reunía en un consejo de nobles. Los reyes o caciques mantendrían sus fuerzas mediante un sistema de obligación o vasallaje que los romanos denominaron "fides". [11]

Los iberos adoptaron el vino y las aceitunas de los griegos. La cría de caballos fue particularmente importante para los iberos y su nobleza. La minería también fue muy importante para su economía, especialmente las minas de plata cerca de Gader y Cartago Nova, las minas de hierro en el valle del Ebro, así como la explotación de yacimientos de estaño y cobre. Produjeron trabajos en metal fino y armas de hierro de alta calidad como la falcata.

Arte y religión Editar

Los íberos produjeron esculturas en piedra y bronce, la mayoría de las cuales estuvo muy influenciada por los griegos y fenicios, y otras culturas como las influencias asiria, hitita y egipcia. Los estilos de la escultura ibérica se dividen geográficamente en grupos levantinos, centrales, meridionales y occidentales, de los cuales el levantino muestra la mayor influencia griega. La cerámica y la pintura ibéricas también eran distintas y estaban muy extendidas en toda la región. Una característica distintiva de la cultura, la cerámica estaba decorada principalmente con formas geométricas en rojo, pero en algunas áreas (desde Murcia hasta el sur de Cataluña) también incluía imágenes figurativas. [6]

La religión politeísta ibérica estuvo influenciada por las prácticas griegas y fenicias, como se evidencia en sus esculturas. El hombre-toro Bicha de Balazote (posiblemente una deidad de la fertilidad) y varias representaciones de esfinges y leones se parecen a las criaturas mitológicas del Mediterráneo oriental. La Dama de Elche y la Dama de Guardamar muestran una clara influencia helenística. En la región se conocían y adoraban deidades fenicias y griegas como Tanit, Baal, Melkart, Artemisa, Deméter y Asclepio. Actualmente se conocen pocos dioses ibéricos nativos, aunque la deidad curativa oracular "Betatún" se conoce por una inscripción en latín en Fuertes del Rey. [12] Claramente había una deidad femenina importante asociada con la tierra y la regeneración como la describió la Dama de Baza y vinculada con pájaros, flores y trigo. [12] El caballo también fue una figura religiosa importante y en Mula (Murcia) se ha encontrado un importante santuario dedicado a los Caballos. Hay muchas representaciones de un "dios domador de caballos" o "señor de los caballos" (despotes hippon). La diosa femenina Ataegina también está ampliamente atestiguada en las inscripciones.

Los íberos realizaban sus ritos al aire libre y también mantenían santuarios en lugares sagrados como arboledas, manantiales y cuevas. [13] La evidencia arqueológica sugiere la existencia de una clase sacerdotal y Silius Italicus menciona sacerdotes en la región de Tartessos en un templo de Melqart. La evidencia de la cerámica revela alguna información sobre el mito y el ritual ibérico. Los temas comunes son una danza ritual de celebración descrita por Estrabón [c.f. 3.3.7.] Y visto en un relieve del Fuerte del Rey conocido como el "baile de Bastetania" y el enfrentamiento entre el difunto y una figura de lobo. [14] También era común el sacrificio ritual de animales.

En la escatología ibérica, "la muerte era vista como el punto de partida de un viaje simbolizado por una travesía del mar, la tierra o incluso el cielo. Seres sobrenaturales y míticos, como la Esfinge o el lobo, y en ocasiones la misma Divinidad, acompañaron y guió a los difuntos en este viaje ". [6] Los íberos incineraron a sus muertos y colocaron sus cenizas en urnas ceremoniales, luego los restos fueron colocados en tumbas de piedra.

Los íberos veneraban al dios de la guerra Cariocecus.

Guerra Editar

Los soldados ibéricos fueron ampliamente empleados por Cartago y Roma como mercenarios y tropas auxiliares. Una gran parte de las fuerzas cartaginesas durante las guerras púnicas estaba formada por íberos y celtíberos. La guerra ibérica era endémica y se basaba en incursiones y saqueos intertribales. En la batalla a balón parado, se sabía que los íberos cargaban y se retiraban regularmente, lanzando jabalinas y gritando a sus oponentes sin comprometerse realmente en un combate de contacto total. Este tipo de lucha se denominó concursare por los romanos. [11] A los iberos les gustaban especialmente las emboscadas y las tácticas de guerrilla.

Las fuentes antiguas mencionan dos tipos principales de infantería ibérica, scutati y caetrati. Scutati estaban fuertemente blindados y portaban un gran escudo de tipo scutum celta. los caetrati llevaba la caetra, un pequeño escudo ibérico. [11] El armamento ibérico incluía la famosa Gladius Hispaniensis, una espada curva llamada falcata, espadas rectas, lanzas, jabalinas y una lanza de hierro llamada Soliferrum. Los jinetes ibéricos fueron un elemento clave de las fuerzas ibéricas, así como de los ejércitos cartagineses. España era rica en excelentes caballos salvajes y la caballería ibérica era una de las mejores del Mediterráneo antiguo.


Asentamientos fortificados

“Al menos en el este y el sureste, vemos un cambio en los patrones de asentamiento. que dura hasta la llegada de los romanos ”, dijo el coautor Dr. Carles Lalueza-Fox, de la Universidad de Barcelona.

En esta región, la cultura ibérica de la Edad del Hierro estableció asentamientos fortificados en tierras altas.

“Los íberos vivían en asentamientos montañosos y eran una sociedad violenta, estructurada en líneas tribales. Algo claramente cambia la estructura social que existía a finales del Neolítico ''.

Al observar los restos humanos de un período anterior, el estudio encontró que los cazadores-recolectores de la Edad de Piedra que rastrearon un porcentaje significativo de su ascendencia hasta algunos de los primeros colonos de Europa, sobrevivieron en el sur de España hasta la expansión de la agricultura hace 6.000 años.

El equipo también estudió datos del genoma de la España morisca (711-1492 d.C.), cuando partes de la península estaban bajo el control de emires musulmanes de origen norteafricano.

La influencia norteafricana estuvo presente en Iberia desde al menos la Edad del Bronce. Pero los investigadores encontraron un cambio dramático en la composición genética de las personas de las regiones controladas por los moros después de la "reconquista" medieval, cuando los ejércitos cristianos recuperaron el control de la península. Los conquistadores expulsaron a muchos musulmanes, aunque a algunos se les permitió quedarse si se convertían al cristianismo.

Si bien muchos individuos moriscos analizados en el estudio parecen haber sido una mezcla 50:50 de ascendencia norteafricana e ibérica, la ascendencia norteafricana en la península hoy promedia solo el 5%.

Los ibéricos modernos derivan aproximadamente el 50% de su ascendencia de agricultores neolíticos, el 25% de antiguos cazadores-recolectores y el 20% de la gente de las estepas.


Los hombres de las estepas

A partir de la Edad del Bronce, la composición genética del área cambió drásticamente. A partir de alrededor del 2500 a.C., los genes asociados con personas de las estepas cercanas a los mares Negro y Caspio, en lo que hoy es Rusia, pueden detectarse en el acervo genético de Iberin. Y desde alrededor del 2500 a.C. gran parte del ADN de la población fue reemplazado por el de la gente de las estepas.

La "Hipótesis de la Estepa" sostiene que este grupo se extendió al este en Asia y al oeste en Europa aproximadamente al mismo tiempo, y el estudio actual muestra que también llegaron a Iberia. Aunque el 60 por ciento del ADN total de la región permaneció igual, los cromosomas Y de los habitantes fueron reemplazados casi por completo por 2000 a. C. Eso sugiere una afluencia masiva de hombres de las estepas, ya que los cromosomas Y son transportados solo por hombres.

“Parece que la influencia estuvo muy dominada por los hombres”, dice Miguel Vilar, un antropólogo genético que se desempeña como oficial senior de programas de la National Geographic Society.

¿Quiénes eran estos hombres? ¿Vinieron en paz? Vilar, que no participó en el estudio, especula que los hombres de la estepa pueden haber venido a caballo con armas de bronce, lo que marcó el comienzo de la Edad de Bronce en la zona. Compara la migración con la que enfrentaron los pueblos indígenas de América del Norte y del Sur cuando los primeros europeos desembarcaron en la década de 1490.

“Demuestra que podrías tener una migración a lo largo de todo el continente (de Europa) y aún tener una gran influencia en este extremo”, dice.

Aunque el bronce entró en uso en Iberia en esa época, todavía no se han encontrado otros rastros distintivos de cultura esteparia. El estudio mostró que las personas en euskera actual, que hablan el único idioma no indoeuropeo de Europa occidental, portan marcadores genéticos estrechamente relacionados con los de la gente de las estepas. Y a diferencia de los españoles modernos, los vascos de hoy en día no muestran la misma cantidad de mezcla genética que ocurrió en la península a lo largo de los siglos.

El equipo también encontró un solo individuo con ADN norteafricano de un sitio en el medio de Iberia. Sus huesos datan de alrededor del 2500 a.C.

“Al principio pensé que era un error”, dice Iñigo Olalde, un genetista de poblaciones que dirigió el estudio.

Cuando replicó su trabajo, comprobó. La presencia de ese africano solitario sugiere un intercambio temprano y esporádico entre Iberia y el norte de África, lo que da sentido a los descubrimientos arqueológicos de marfil africano en las excavaciones ibéricas de la Edad del Cobre. Pero el equipo cree que la ascendencia norteafricana solo se generalizó en Iberia en aproximadamente los últimos 2.000 años.


Ciudadela Ibérica de Calafell

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Las personas que visitan restos antiguos a menudo ven algunas piedras o paredes rotas. Pero la Ciudadela Ibérica de Calafell ofrece la oportunidad de sumergirse en un pueblo como lo era hace unos 2.500 años.

Calafell se encuentra en una zona cercana a la costa que es popular entre los turistas, pero ofrece algo diferente a la mayoría de los pueblos de playa. El asentamiento se construyó por primera vez en el siglo VI a.C. Es un recinto fortificado con varias torres de vigilancia. En el interior del pueblo hay casas de varios tamaños que se pueden visitar.

El pueblo perteneció a los Cessetani, antiguo pueblo ibérico asentado en la costa de Cataluña. Una de sus ciudades más importantes fue Tarraco (ahora conocida como Tarragona). El pueblo fue abandonado en el siglo II a.C., principalmente debido a la Segunda Guerra Púnica y a las rebeliones de la resistencia antirromana.

La excavación del yacimiento arqueológico iniciada en 1980 por Joan Santacana y Joan Sanmartí. Fue reconstruido utilizando las mismas técnicas que habrían utilizado los habitantes originales. Se pueden ver líneas rojas pintadas en las paredes del pueblo reconstruido: estas líneas marcan la línea entre las estructuras antiguas originales y las partes que han sido reconstruidas.

Los visitantes pueden ingresar a las casas y subir por escaleras para llegar a los techos. Se cree que uno de ellos, el más grande, fue la casa del líder. Las habitaciones están decoradas con muebles funcionales, cerámica, cortinas. Los visitantes pueden probar platos llenos de nueces y frutos secos. Afuera, hay animales como cabras y ovejas, que habrían sido importantes para su economía. También hay una torre de asedio romana, que puede haber provocado el final de esta ciudad.

Saber antes de ir

En tren, cerca de la estación de tren de Calafell (1 milla). En coche, desde Barcelona: C-32 dirección TV-2126, salida 6 desde C-3.


España - Historia y cultura


Como muchos países europeos, la historia de España se remonta a la época prerromana y se caracteriza por guerras, conquistas, grandes eras del Imperio y lentos declives seguidos de la independencia. El desarrollo de su rico patrimonio comenzó con los asentamientos celtas / ibéricos y estuvo fuertemente influenciado por los 900 años de dominio árabe.

Historia

La España celta / ibérica fue conquistada originalmente por el Imperio Romano en el año 200 d.C., y los señores supremos permanecieron en el poder durante casi seiscientos años. El país se convirtió en un importante centro comercial y agrícola y, a medida que Roma se desvanecía, los vándalos del norte se abrieron paso por toda la península. El cristianismo se estableció en el siglo II d.C. y continuó a pesar de los conflictos que resultaron en una toma de posesión visigoda de la región.

En el 711 d.C. tuvo lugar una invasión morisca del califato omeya, que cambiaría la faz de España para siempre. El cristianismo y el judaísmo sufrieron y se alentó la conversión al Islam, particularmente en Andalucía. A finales del siglo X, la gran ciudad de Córdoba era la capital del califato y la ciudad más rica, grande y sofisticada de Europa. El comercio y las ricas tradiciones intelectuales del norte de África formaron una cultura única en la región.

Sin embargo, la Reconquista, los intentos de los ejércitos cristianos de expandir sus posesiones españolas, habían estado minando el dominio árabe desde finales del siglo VIII y, a principios del siglo XI, habían ganado más tierras de las que tenían los musulmanes. A pesar de un importante resurgimiento musulmán en el siglo XII, en el siglo XIV el dominio del Islam sobre España quedó relegado a la historia, dejando sólo magníficos tesoros arquitectónicos como la Alhambra como recordatorio.

En 1492, Cristóbal Colón desembarcó en América. Al mismo tiempo, comenzó la persecución de judíos y musulmanes, y la España imperial se convirtió en la principal potencia europea, extendiendo sus tentáculos increíblemente ricos hasta América del Sur y el Lejano Oriente. La Edad de Oro de España duró hasta principios del siglo XVII, cuando el imperio comenzó a enfrentarse a las amenazas de piratas berberiscos, corsarios ingleses y el poderoso Imperio Otomano.

Las guerras religiosas y la peste golpearon duramente a España y, con la Guerra de los Treinta Años en Europa, su declive fue irreversible, acelerado por la Guerra de Sucesión española de principios del siglo XVIII. Siguieron las guerras con la Francia napoleónica, con España derrotada y obligada a convertirse en una colonia francesa controlada por el régimen bonapartista. Una revuelta contra el dominio francés en 1808 resultó en la Guerra de la Independencia y el regreso de la monarquía a España.

La desastrosa Guerra Civil de 1936 llevó al poder al dictador Franco, apoyado por la Alemania nazi y la Italia fascista, provocando medio millón de muertos y un número similar de migraciones. España permaneció neutral durante la Segunda Guerra Mundial y, como resultado, se aisló económica y políticamente, una posición que cambió rápidamente debido a su posición estratégica a medida que avanzaba la Guerra Fría. Franco murió en 1975 y la monarquía del rey Juan Carlos revivió con mucha celebración.

Cultura

La rica cultura de España se basa en diversas influencias históricas de la época celta e ibérica, siglos de dominio romano y los 900 años de dominio árabe. Otros sabores se agregaron durante la preocupante Edad Media, con un lenguaje, cocina, música, arte, literatura, tradiciones populares y el catolicismo intrigantes y en las diversas comunidades étnicas. Las contribuciones arquitectónicas cristianas y moriscas de España son monumentales, y sus distintas culturas regionales son fuertes, especialmente en las regiones catalana y vasca.

La música flamenca, el baile y las controvertidas corridas de toros son elementos fácilmente reconocibles de la herencia española, pero el feroz orgullo nacional que muestra la gente está en el corazón de la identidad del país. “España es diferente” es una declaración que se escucha a menudo, enfatizando su posición como crisol de culturas durante siglos. Los valores familiares dominan y la cultura del machismo está disminuyendo lentamente. Amables, pero algo formales en su acercamiento a los extraños.


FENICIOS Y GRIEGOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA

Centauro de Caravaca, Región de Murcia. Museo Arqueológico Nacional de España, Madrid

Fenicios eran comerciantes y marineros que venían del Mediterráneo oriental, del lugar donde hoy se encuentra el Líbano. Junto a los colonos griegos, unos siglos después, fueron los primeros aventureros que cruzaron el Mediterráneo de Este a Oeste, ampliando su influencia en muchas zonas costeras del sur del Mediterráneo e incluso en el Océano Atlántico, con especial atención a su presencia en África y la Península Ibérica. De la Península Ibérica, deberían haberse sentido atraídos por su riqueza mineral, entre ellos el llamado Cinturón de Pirita Ibérica, a la que pertenece, entre otras comarcas, la zona minera de Huelva (Minas de Riotinto, Alosno, etc.). Este cinturón se extiende desde la Sierra de Sevilla hasta la costa atlántica portuguesa.

La fecha en que los fenicios iniciaron su viaje no está clara pero, según Velleius Paterculus (Historia de Roma, Libro I, 2), el ciudad de cádiz, la fenicia Gadir (griega Gadeira y romana Gades), habría sido fundada 80 años después de la caída de Troya, que podría ser más o menos en el año 1100 a. C. Sin embargo, no habría datos arqueológicos que confirmen la presencia fenicia en la Península Ibérica más allá del siglo IX a. C. (Ver: Los Castillejos de Alcorrín, Manilva). En Cádiz el registro arqueológico del yacimiento del Teatro de Títeres se remonta al siglo VIII a. C.

Como dato comparativo, si escuchamos las fuentes escritas, la ciudad de Carthago, en la actual Túnez, habría sido fundada en el siglo IX aC, es decir, después de la fundación de Cádiz. Both would have been colonies of the Tyrians (of Tyre, present Lebanon).

Note: Although historiographical sources are useful to know some history data, they will not always be reliable and their «integration» with archaeological records is fundamental to give some light on the past.

In spite of the references to Gadir as an established town from such a remote date, according to some authors, there would have been a precolonial stage of Phoenician presence, but without stable settlements, between the 12 th and 8t h centuries BC, and the actual colonial period would have started in the 8 th century BC or even already in 9 th BC, which is when the first factories are scientifically dated. The Phoenicians had a predilection for islands (Gadir – Cadiz) or promontories by the sea (e.g. Toscanos and Torre del Mar in Vélez-Málaga, Abdera = Adra, Seks = Almuñécar or Tavira).

Its stable presence further into the interior of the Peninsula is not discarded, but it is more likely to be confined to the realm of commerce. There is talk of a Libyan-Phoenician, Punic-Phoenician, or Bastulo-Punic region, which would comprise the area of greatest penetration of the Phoenician-Punic culture in the southern part of the Peninsula. It refers more or less to the Mediterranean strip (going somewhat inland) from the Strait of Gibraltar to the Cabo de Palos. However, it should not be forgotten that Phoenicians were present in other places, such as the peninsular Atlantic coast.

Colonias fenicias would have their peak between the 8 th and 6 th centuries BC. The abandonment or decay of many of them by the 6 th century BC, according to archaeological records, as a consequence perhaps of the so-called crisis of the 6 th century BC, that would have produced the decline of the mythical Tartessos (which would have been hugely influenced by the Phoenician culture) when Carthaginians might have closed the Greek commercial route with this region. The conquest of the Tyrian metropolis by Nebuchadnezzar II of Babylon in that same century could have also contributed to the decline of the Phoenician factories. From that moment on, a progressive relay takes place in the control of the western area of the Mediterranean by the Phoenicians’ cousins, the Carthaginians.

To the Phoenicians we owe the knowledge of escribiendo (the Iberian script is based on the Phoenician’s) or the potter’s wheel (a great innovation). Besides, they will also have contributed to expand their knowledge in the arts of agricultura, navigation y iron metallurgy. In relation to iron metallurgy, it is frequently referred to as to have been introduced by Celtic migrations of the first millennium BC. Nevertheless, it is necessary to consider that Phoenicians would have reached the Peninsula at the end of the “peninsular” Bronze Age, and iron was already known in the Middle East for a long time before (here the Iron Age would have started aproximately in the 12 th century BC ). And it would not be unreasonable to think that iron metallurgy was also introduced in the Peninsula by Phoenicians.

On the other hand, traces of the Phoenicians and Greeks in the Peninsula are also reflected in the so called Orientalising Art, which spread throughout the territories of the Iberians, which has resulted in a good number of examples of Iberian sculpture (the Bicha of Balazote, several sculptures of sphinxes, many thymiateria of bronze, the Astarte of Galera, the Centaur of Caravaca [see picture above], etc.).

THE ATLANTIC TIN ROUTE

Durante el Edad de Bronce tin mines were coveted, because bronze was obtained from an alloy of copper and tin. Tin was only found in certain regions, abounding in the Atlantic coast: in Galicia (Spain), in Brittany (France) or in Cornwall (United Kingdom). Apart from a commercial land route, which would link these mines with the Mediterranean, there must have been another sea route, which would start from the Mediterranean, bordering the Atlantic coast and reach these lands rich in tin.

The classical Greek authors pointed to the Cassiterides “the islands” a region (or regions, if it turns out that they really did not refer only to one, but to a generic concept of tin-producing places in the Atlantic), which could refer to any of the aforementioned . Herodoto in his 3 rd book of History (Talia), paragraph 115, when referring to the confines of the western world, mentions the Cassiterides and identifies them as islands from where the tin of the Greeks would come, but he assures that he can not confirm their actual existence. Ni tampoco Estrabón, in his Geography, clarify exactly where they are located (Book III, 2, 9 and 5, 11), placing the islands north of the port of the Artabri (which would inhabit the region around present-day A Coruña in Galicia). Nevertheless, he seems to prefer to locate them near Great Britain, to judge by what he indicates in his book II 5, 15.

Phoenicians would have known and followed this trade route, at least to certain points in Galicia, where their presence would have been verified through some artifacts found, which have been identified as belonging to these people. Special attention must be given to the possible Phoenician altar of the hillfort of the Punta do Moinho do Vento (Alcabre, Vigo, Pontevedra). However, the more northern Atlantic Phoenician settlement established by some as such, would be situated a few miles upstream from the Mondego mouth and would be the Castro of Santa Olaia or Santa Eulalia (Figueira da Foz, Coimbra, Portugal).

Note: Beyond Galicia, to the east and north, the presence of Phoenician materials in the Atlantic vanishes. And now, a curious, but complex study: There is a great resemblance between the Nordic runes and the Phoenician alphabet.

GREEKS IN THE IBERIAN PENINSULA

After the Phoenicians, the Greeks also began to found colonies along the Mediterranean and their trade prospered. The classical sources (Herodoto, among others) relate the Greek contacts with the mythical and rich kingdom of Tartessos, next to the mouth of the Guadalquivir (called Tartessos by the Greeks and later Betis by the Romans). Greeks and Phoenicians would then have established fruitful commercial exchanges in the Iberian Peninsula, judging by the large number of Greek materials found alongside the Phoenician peninsular archaeological sites (for example in Villaricos, Almeria or Toscanos, Malaga).

Another remarkable fact are the numerous examples of Iberian grave goods that included valuable Greek ceramic materials, which have been found especially in the Iberian or Tartessian necropolis of the Peninsula:

• Cabezo Lucero and Les Casetes (Alicante).
• La Hoya (Huelva).
• Castellones de Ceal and Toya (Jaén).
• Cerro del Santuario in Baza and Tútugi (Granada).
• Pozo Moro, the Llano de la Consolación and Los Villares de Hoya Gonzalo (Albacete).
• The Cigarralejo (Murcia).

The Greek influence has also been noted in the Orientalising art, as already mentioned.

GREEK FOUNDINGS IN THE PENINSULA

At the moment, there are only two Greek colonies in the Peninsula which were archaeologically verified, one next to the other: Emporion (Ampurias) in L’Escala and Rhode in Rosas, both in the province of Gerona / Girona. They would have been founded by the Greek Phocaeans in the 6 th century BC. Years before, Phocaean travelers would have already established the colony of Massalia (Marseille, France). On the other hand, Estrabón does not rule out the possibility that Rhode was founded by the Rhodians.

In contrast, ancient writings (Geography of Estrabón: Book III, 4, 6, Geography of Ptolomeo: II, 6, 4) speak of other Greek foundations north of the Sucro (Segura) river:

  • Akra Leuké(that could correspond with the Ibero-Roman city of Lucentum in the Albufereta of Alicante).
  • Allono Alonis(which would be located somewhere on the coastal strip from Villajoyosa to Calpe [Alicante], although there are authors who locate it in Santa Pola [La Picola], which Romans called Portus Ilicitanus.
  • Hemeroskopeion(which could be Denia).

To the south of the Segura the settlement of Mainake or Menace, another Greek foundation according to Estrabón (Geography, III, 4, 2), could have been located (somewhere near Malaga, perhaps nearby the Cerro de los Villares, where a Phoenician settlement was established before).

Archaeology has not been able to verify Greek settlements on these places – hence, they are sometimes called ghost Greek towns- but the Greek influence was still present by way of the trade of Greek articles and the traces of the Greek alphabet in the Greek variant of the Iberian Script (look up: Leads of Alcoy, Alicante).

PHOENICIANS AGAINST GREEKS

Phoenicians and Greeks got necessarily in touch, sometimes friendly, sometimes in a hostile attitude. Pressure exerted by Babylonians against Greek and Phoenician polis in the East, during the 6 th century BC would have had several consequences. On the one hand, the focus of Phoenician power would have moved from ancient Phoenicia to Carthago in northern Africa and, on the other hand, Greek settlers – who would have increased in number as a result of their exodus – and the «western» Phoenicians, known as Carthaginians, allied with the Etruscans would have fought in the battle of Alalia (Corsica) in 537 BC. Although the Greeks would have won this battle, their losses would have been so great that that event would have marked a before and an after in their colonial expansion. The new Carthaginian power (also called Punic) certified its hegemony in the western Mediterranean, falling the Phoenician factories in the coast of the Iberian Peninsula, among other Mediterranean settlements, under its direct influence.

The Greek presence in the Peninsula, which would not disappear, would be limited to the north-east coast (Gulf of Roses, with Emporion and Rhode). It is likely that there was a division of influences between Greeks and Punics, establishing a probable border near the mouth of the Segura River (where the town of Guardamar del Segura, Alicante is currently located). Precisely in Guardamar del Segura the most northern Phoenician remains of the peninsular Mediterranean have been found to date. Punics might have remained south and Greeks to the north.

PHOENICIAN AND GREEK SITES AND MAIN MUSEUMS WITH PHOENICIAN AND GREEK ARTIFACTS

The main Greek and Phoenician archaeological sites (and museums with Greek and Phoenician artifacts) that we can find in the Iberian Peninsula are listed in the previous post (there is a map, too). Note that you will not find information on Punic or Carthaginian settlements that were created ex novo or starting from previous outposts from the 6 th century BC onwards, after the fall of Tyre. In this regard, special mention should be made to: Cartagena, the Qart Hadast of the Punic period, the city of Lucentum (possibly the ancient Akra Leuké), Carteia in the Bay of Algeciras (a Phoenician founding at the neighboring Cerro del Prado) or to the necropolis of the Puig des Molins in Ibiza.


Iberians and Early People

Prehistoric Cave Paintings in Altamira[/caption]The caves at Atapuerca, in the Sierras east of Burgos, Castile Leon, have long been regarded as a key site for world palaeontology. At the Gran Dolina site fossils and stone tools of the earliest known hominids in Europe have been found. As recently as June, 2007, what scientists claim to be ‘the first European’ was unearthed, in the form of the jawbone and teeth of a skeleton estimated at between 1.1 and 1.2 million years old.

It is known that modern humans in the form of Cro-Magnons began arriving in the Iberian Peninsula around about 35,000 years ago. The Stone Age hunters at Altamira, near Santander, painted some of Europe’s most sophisticated cave art – colourful paintings of bisons, boars, horses and stags. Another popular Cro-Magnon site still open for people to visit is the Nerja Caves, in Andalucía.

The New Stone Age, the Neolithic era, which brought new technologies such as the plough, pottery and textiles to Spain from Mesopotamia and Egypt, came at around 6000 BC and was followed some 3000 years later by a culture of metalworking, Spain’s first site probably being near Almería at Los Millares, where local copper was made into tools and weapons. It was around this time that the impressive megalithic tombs known as dolmens were constructed – the best preserved examples are those around Antequera, in Andalucía.

The seafaring Phoenicians, Greeks and Carthaginians successively settled along the Mediterranean coastline over a period of centuries, founding various trading colonies. Around 1100 BC, the Phoenicians founded the colony of Gadir – later to become Cádiz, making this impressive and fascinating place probably the oldest continually inhabited city in Europe. Somewhere near Cádiz, perhaps underneath the marshes near the estuary of the Guadalquivir river, was the fabled, immensely wealthy city of Tartessos – Spain’s own lost city of Atlantis. Other colonies known to have been established at this time were the modern day cities of Huelva, Málaga and Almuñécar. It was from the Punic language of the Phoenicians that the modern word of España originates – coming from Isephanim, or the island of the rabbits, which was what the Phoenicians called Andalucía. At around the same time fairer skinned Celts from northern Europe were starting to settle in the north of Spain.

In the 9th century BC the first Greek colonies were founded along the eastern Mediterranean coast, including the modern day Empúries. It was the Greeks who were responsible for the name Iberia, after the river Iber – now known as the Ebro.

In the 6th century, the Carthaginians arrived in Iberia, pushing out the Greeks and establishing Carthago Nova (Cartagena) as their main city alongside Cádiz. The Carthaginians struggled for control of the peninsula with Rome during the Punic Wars of around 260 to 201 BC – which contained the famous, and futile, march of Hannibal and his elephants over the Alps towards Rome.

Although the Romans defeated Carthage, and controlled Spain for 600 years, they took much longer to overcome some of the native tribes. The Basques in northern Spain were especially troublesome to the Romans with the famous siege of Numancia being just one of the many examples of their ferocious resistance. Eventually, by around 50 BC, Hispania had become fairly Roman and was enjoying what was known as the Pax Romana period of stability during which time Hispania provided Rome with food, olive oil, wine, grain, garum (a spicy sauce seasoning) and metals – alongside such notable Spanish born Romans as the emperors Martial and Theodosius I and the philosopher Seneca. Rome, in turn, brought to Spain a road system, aqueducts, theatres, circuses, baths, temples, a legal system and, of course, the basis of the modern Spanish language.

Because Rome organised the peninsula into various sections, there were several distinct principal cities – Cartagena, Córdoba, Mérida and Tarragona. There are Roman ruins worthy of exploration all over Spain perhaps notably at Tarragona, Segovia, Itálica and Mérida – arguably the greatest Roman city outside of Rome.

Pre-historic sightseeing

Avila: Los Toros de Guisando (Celtic stone figures).
Antequera (Malaga): Menga and Viera chambers and Romeral dolmen.
Benaojan (Malaga): La Pileta Cave (Cave art).
Nerja (Malaga): Nerja Caves.
Puente Viesgo (Cantabria): Iberian images at the Castillo Cave outdate Altamira.
Santillana del Mar (Cantabria): Altamira Cave


Realigning the History of the Kilmartin Valley

What is being regarded as the most remarkable aspect of the carved deer at Dunchraigaig Cairn is the high level of anatomical detail, according to Dr. Barnett. But don’t for a moment think this was achieved because hunters gazed at their prey while it roasted over a glowing cave fire. The anatomical detail results from the fact that our ancestors were most often up to their elbows in torn animal carcasses. Through repeatedly chopping, carving, slicing and stripping, ancient hunters became highly tuned to how the muscles and bones of deer worked, and this knowledge was projected into their rock art .

HES are most interested in the fact that Neolithic communities in Scotland carved animals as well as cup and ring motifs. While to find both types of art together is relatively common at Scandinavia and Iberia Neolithic sites, until now, none were known of in Britain. With both types of carvings present at Kilmartin Glen, big questions arise pertaining to the relationship between these distinct types of carving and their significance to the people that created them.

Top image: Detail of the 5,000-year-old deer carvings discovered inside Dunchraigaig Cairn in Scotland. Fuente: Historic Environment Scotland

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