La historia

Brazalete de oro, Hoxne Hoard



Primer intento de trabajar con oro

¡Culpo a todos los viajes recientes al Museo y # 8217 en los que he estado! Ver todas las joyas antiguas, la historia, la historia & # 8217s detrás de las piezas y las piezas en sí mismas, ¡tanto oro y todo tan intrigante! ¿Cómo no AMAR esta cadena de cuerpo romano con granates # 8217, forma bellamente creada e incluso tiene una moneda en la parte posterior & # 8230 ..?

Toda esta exposición a estas increíbles joyas de oro me hizo pensar, me gustaría tranquilamente jugar con un poco de oro, para ver qué puedo crear. Lo más inactivo del oro es el precio, ¡oh, vaya el precio! ¡Así que quería un diseño que no requiriera mucho oro, momento de bombilla, espárragos de punta!

Alambre de oro de 9 ct, alfileres para las orejas y respaldos de mariposa

6 pulgadas de alambre de oro de 0,8 mm de 9 quilates, 6 pasadores de oreja y 6 respaldos de mariposa más tarde y estaba en camino de hacer mi primer par de aretes de oro. Hacerlos fue más o menos lo mismo que hacerlos en plata, aunque hay un ligero temor en el fondo de tu mente de cuánto costaría el oro si lo estropeas, lo cual, por supuesto, hice.

Me las arreglé para derretir un poco el oro, ¡pero afortunadamente no tanto que no pude usarlo! Una de las cosas que noté sobre la diferencia entre trabajar con plata y oro fue que, después de soldar, la plata es muy suave y flexible, mientras que el oro todavía estaba bastante rígido y mucho más difícil de doblar sobre las piedras.

¡Ahora he hecho estos pendientes en oro y plata y sorprendentemente me gustan más los de oro! El color parece menos áspero y parece adaptarse a las costumbres de las piedras. ¿Cual prefieres?

Por mucho que me gusten los postes de oro, no me veo trabajando con mucho oro en el futuro, los precios son demasiado altos y si cree que soldar da miedo, intente soldar con oro, estaba tan preocupado por derretirlo que ¡Contuve la respiración todo el tiempo! Aún así, ahora que he decidido que me calmo como el oro, puedo probar algunas piezas mixtas de oro / plata, tal vez incluso algo de Keum-boo. Como siempre, lo mejor de probar algo nuevo son los lugares a los que puede conducir. Qué tengas un lindo día.


Lista de tesoros de la Edad del Bronce en Gran Bretaña

los Plan de Antigüedades Portátiles (PAS) es un programa voluntario dirigido por el gobierno del Reino Unido para registrar el creciente número de pequeños hallazgos de interés arqueológico encontrados por miembros del público. El plan comenzó en 1997 y ahora cubre la mayor parte de Inglaterra y Gales.

Tesoro es una cantidad de dinero o moneda, oro, plata, placas o lingotes que se encuentran escondidos bajo tierra o en lugares como sótanos o áticos, donde el tesoro parece lo suficientemente antiguo como para presumir que el verdadero dueño está muerto y los herederos indescifrables. Un hallazgo arqueológico de un tesoro se conoce como un tesoro. La definición legal de lo que constituye un tesoro y su tratamiento bajo la ley varían considerablemente de un país a otro y de una era a otra.

los Tesoro de Hoxne es el mayor tesoro de plata y oro de la época tardorromana descubierta en Gran Bretaña, y la colección más grande de monedas de oro y plata de los siglos IV y V que se encuentra en cualquier lugar del Imperio Romano. Fue encontrado por Eric Lawes, un detectorista de metales en el pueblo de Hoxne en Suffolk, Inglaterra en 1992. El tesoro consta de 14,865 monedas romanas de oro, plata y bronce y aproximadamente 200 artículos de vajilla de plata y joyas de oro. Los objetos se encuentran ahora en el Museo Británico de Londres, donde las piezas más importantes y una selección del resto están en exhibición permanente. En 1993, el Comité de Valoración del Tesoro valoró el tesoro en & # 1631,75 millones.

los Vale of York atesora, también conocido como el Tesoro de Harrogate y el Vale of York Viking Hoard, es un tesoro vikingo del siglo X de 617 monedas de plata y otros 65 artículos. Fue encontrado intacto en 2007 cerca de la ciudad de Harrogate en North Yorkshire, Inglaterra. El tesoro vikingo más grande descubierto en Gran Bretaña desde 1840, cuando se encontró el tesoro Cuerdale en Lancashire, aunque el tesoro anglosajón de Staffordshire, encontrado en 2009, es más grande.

los Tesoro de Staffordshire es el mayor tesoro de orfebrería anglosajona de oro y plata encontrado hasta ahora. Consiste en casi 4.600 artículos y fragmentos de metal, que suman un total de 5.1 & # 160 kg (11 & # 160lb) de oro, 1.4 & # 160 kg (3 & # 160lb) de plata y unas 3.500 piezas de joyería de granate cloisonn & # 233.

los Tesoro de Milton Keynes es un tesoro de oro de la Edad de Bronce encontrado en septiembre de 2000 en un campo cerca de Monkston en Milton Keynes, Inglaterra. El tesoro consistía en dos torques, tres brazaletes y un fragmento de varilla de bronce contenido en una vasija de cerámica. La inclusión de cerámica en el hallazgo permitió que se fechara alrededor de 1150 & # 8211800 AC.


los Comité de Valoración del Tesoro (TVC) es un organismo público asesor no departamental del Departamento de Cultura, Medios y Deporte (DCMS) con sede en Londres, que ofrece asesoramiento experto al gobierno sobre artículos de tesoro declarado en Inglaterra, Gales e Irlanda del Norte que los museos allí tal vez desee adquirir de la Corona.

los Sendero Mercian es el nombre que se le da a un grupo de museos y sitios históricos en West Midlands de Inglaterra que se utilizará para exhibir objetos del tesoro de Staffordshire. El sendero está organizado por una asociación del distrito de Lichfield, el ayuntamiento de Tamworth, el ayuntamiento del condado de Staffordshire, el ayuntamiento de Stoke-on-Trent y el ayuntamiento de Birmingham, y cuenta con las siguientes ubicaciones:

los Frome Hoard es un tesoro de 52.503 monedas romanas encontradas en abril de 2010 por el detector de metales Dave Crisp cerca de Frome en Somerset, Inglaterra. Las monedas estaban contenidas en una vasija de cerámica de 45 & # 160 cm (18 & # 160 pulgadas) de diámetro, y datan del 253 al 305 d.C. La mayoría de las monedas están hechas de plata o bronce degradados. El tesoro es uno de los más grandes jamás encontrados en Gran Bretaña, y también es importante ya que contiene el grupo más grande jamás encontrado de monedas emitidas durante el reinado de Carausio, quien gobernó Gran Bretaña de forma independiente desde 286 hasta 293 y fue el primer emperador romano en acuñar monedas. en Gran Bretaña. El Museo de Somerset en Taunton, utilizando una subvención del National Heritage Memorial Fund (NHMF), adquirió el tesoro en 2011 por un valor de & # 163320,250.

los Tesoro de Shrewsbury es un tesoro de 9.315 monedas romanas de bronce descubiertas por un detector de metales en un campo cerca de Shrewsbury, Shropshire en agosto de 2009. Las monedas se encontraron en un gran frasco de almacenamiento de cerámica que fue enterrado alrededor del año 335 d. C.

los Tesoro de Winchester es un tesoro de oro de la Edad del Hierro encontrado en un campo en el área de Winchester de Hampshire, Inglaterra, en 2000, por un florista jubilado y detector de metales aficionado, Kevan Halls. Fue declarado tesoro y valorado en & # 163350,000 & # 8212, la recompensa más alta otorgada bajo la Ley del Tesoro de 1996 en ese momento.

los Tesoro de Silverdale es una colección de más de 200 piezas de joyería y monedas de plata descubiertas cerca de Silverdale, Lancashire, Inglaterra, en septiembre de 2011. Los artículos se depositaron juntos en y debajo de un contenedor de plomo enterrado a unas 16 pulgadas (41 & # 160 cm) bajo tierra que se encontró en un campo por un detectorista de metales. Se cree que data de alrededor del año 900 d.C., una época de intenso conflicto entre los anglosajones y los colonos daneses del norte de Inglaterra. El tesoro es uno de los tesoros vikingos más grandes jamás descubiertos en el Reino Unido. Ha sido comprado por Lancashire Museums Service y se ha exhibido en el Museo de la Ciudad de Lancaster y el Museo de Lancashire en Preston. Es particularmente significativo por su inclusión de una moneda estampada con el nombre de un gobernante vikingo previamente desconocido.

Tesoros secretos de Gran Bretaña es un documental británico mostrado en ITV presentado por Michael Buerk y Bettany Hughes. El programa presenta cincuenta descubrimientos arqueológicos que se han realizado en Inglaterra, Gales y Escocia por miembros del público. Con la excepción de un único hallazgo realizado en Escocia, todos los objetos presentados fueron registrados por el Portable Antiquities Scheme (PAS). Desde que se creó el PAS en 1997, se han registrado en el esquema unos 800.000 objetos, muchos de ellos descubiertos por detectores de metales aficionados.

los Tesoro de Lenborough es un tesoro de más de 5.000 monedas de plata anglosajonas tardías, que datan del siglo XI, que se encontraron en Lenborough en Buckinghamshire, Inglaterra en 2014. Se cree que es uno de los tesoros más grandes de monedas anglosajonas jamás encontrados en Bretaña.

Roger Farrant Bland, es un comisario y numismático británico. En el Museo Británico, se desempeñó como Guardián del Departamento de Antigüedades Portátiles y Tesoros de 2005 a 2013, Guardián del Departamento de Prehistoria y Europa de 2012 a 2013, y Guardián del Departamento de Gran Bretaña, Europa y Prehistoria de 2013 a 2015. Desde 2015, ha sido profesor invitado en la Universidad de Leicester y miembro principal del Instituto McDonald de Investigación Arqueológica de la Universidad de Cambridge.

los Cabeza de jabalí de Horncastle es un adorno anglosajón de principios del siglo VII que representa un jabalí que probablemente alguna vez fue parte de la cresta de un casco. Fue descubierto en 2002 por un detector de metales que buscaba en la ciudad de Horncastle, Lincolnshire. Fue reportado como un tesoro encontrado y adquirido por & # 16315,000 por el Museo de la Ciudad y el Condado, donde está en exhibición permanente.


Se descubre el santuario budista más antiguo conocido

Se han encontrado rastros de una estructura de madera antigua dentro del templo sagrado Mayadevi en Lumbini.

La estructura data aproximadamente del siglo VI a. C. y se cree que es el santuario budista más antiguo jamás descubierto. El hallazgo se hace aún más significativo por el hecho de que el santuario se encuentra en el lugar en el que se creía que nació Gautama Buda.

"Se sabe muy poco sobre la vida de Buda, excepto a través de fuentes textuales y la tradición oral", dijo el arqueólogo Robin Coningham. "Ahora, por primera vez, tenemos una secuencia arqueológica en Lumbini que muestra un edificio allí ya en el siglo VI a. C."

Un equipo de investigadores ha estado investigando el sitio durante los últimos tres años. El descubrimiento se realizó después de que excavaron debajo de las estructuras de ladrillo existentes en el templo y utilizaron técnicas de datación por radiocarbono y luminiscencia en varias muestras recolectadas.

"Este hallazgo fortalece aún más la cronología de la vida de Buda y fue una gran noticia para los millones de budistas de todo el mundo", dijo Kosh Prasad Acharya, quien trabajó en la excavación.


Antigüedades

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Acerca de la subasta

Romano, Período Imperial, ca. Siglo III al IV d.C. Una cuchara poco profunda hecha de una aleación de plata y cobre (64% de plata) conocida como cocleario en latín. Una espiga pequeña conecta el cuenco ovoide con el mango en forma de aguja que se estrecha gradualmente hasta un punto para usarlo en la extracción de caracoles o mariscos de sus conchas. La cuchara es un objeto cultural fascinante, a menudo un artículo personal preciado en un momento en que la persona promedio poseía muy pequeñas cucharas hechas de metales preciosos eran tan apreciadas que a menudo se incluían en inventarios de hogares nobles. De hecho, eran tan apreciados que se han encontrado coclearios hechos de plata en varios tesoros. Tamaño: 5.875 "L x 1" W (14.9 cm x 2.5 cm) Calidad de plata: 64% peso total: 13.9 gramos.

Del British Hoxne Hoard, que es la colección más grande de plata y oro de la época tardorromana encontrada en Gran Bretaña (y contiene la colección más grande de monedas de oro y plata de ese período de tiempo encontrada en cualquier lugar del Imperio Romano), sabemos que las cucharas de un Las fechas, del período cristiano, suelen estar inscritas con Chi-Rhos u otros símbolos cristianos. La falta de inscripción en esta pieza sugiere que es de una época precristiana o fue propiedad de una familia pagana.

Procedencia: colección privada de la costa este, EE. UU. Ex colección de Neil Phillips, Nueva York, Nueva York, EE. UU., Adquirida en la década de 1980

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Las existencias de antigüedades romanas del Museo Británico, que abarcan aproximadamente 800 años, desde la República temprana hasta el colapso del Imperio occidental, son tan vastas que solo un porcentaje muy pequeño del material expuesto puede presentarse aquí. Esperamos que este breve ensayo fotográfico, centrado en antigüedades y exposiciones que son las favoritas personales del autor, inspire un mayor interés por el arte, la historia y la cultura romana, a la que todos estamos muy agradecidos.

El gran plato del tesoro de Mildenhall, Gran Bretaña, siglo IV

Un par de cuencos de plata del Tesoro de Mildenhall, Gran Bretaña, siglo IV d.C.

Plato acanalado en molde de vidrio azul jaspeado, fabricado en Italia, 1a mitad del siglo I d.C.

Plato de vidrio de mosaico, probablemente hecho en Egipto, encontrado en Italia, alrededor del 25 a. C. y # 8211 d. C. 25

Vasijas romanas de vidrio soplado del siglo I d.C.

Vasos romanos de vidrio soplado y vidrio hecho con molde, siglo I y II d.C.

Una buena selección de ánforas de transporte romanas, siglos I-IV d.C.

Ejemplos de cerámica vidriada con plomo de varias fechas y lugares del Imperio.

Ejemplos de lámparas de aceite de cerámica de todo el Imperio, siglos I-IV d.C.

Broches de disco (peroné), uno de los muchos tipos de broche, de las provincias occidentales del Imperio, que utilizan esmaltes o dorados.

Estatuillas de deidad de bronce y terracota para uso doméstico o votivo.

Cadena de cuerpo de oro de Hoxne Treaure, Gran Bretaña, principios del siglo V. Parte de un vasto tesoro de monedas de oro y plata y objetos enterrados cuando la Gran Bretaña romana llegó a su fin.

Anillos de plata y chatarra de plata y el recipiente en el que se encontraron, del Snettisham Jeweler & # 8217s Hoard, Gran Bretaña, siglo II d.C.

Tanque de agua de plomo de la Bretaña romana, siglo IV d.C., con el símbolo Chi-Rho (paleocristiano).

Alivio arquitectónico de terracota de la Victoria sacrificando un toro. Italia, República tardía o imperial temprana.

Panel de terracota que muestra la escena de una Palaestra (escuela de lucha). Italia, siglo I d.C.

Estatua de terracota de una niña, tal vez una musa, siglo I a.C. o d.C., encontrada en Porta Latina, Roma, en el siglo XVIII.

Cabeza de bronce de Adriano, desprendida de una gran estatua, encontrada en el río Támesis en 1834.

Venus (Afrodita). Mármol, probablemente fabricado en Roma, siglo I o II d.C., según un original griego anterior.

Bustos de retratos del emperador Adriano (117-138 d.C.) y su prima segunda Matidia.

Bustos de retrato del emperador Marco Aurelio (AD) y el co-emperador Lucius Verus. Encontrado en Cyrene, África del Norte. Realizado alrededor del 160-170 d.C.

Camafeo de tres capas de Sardonyx del emperador Augusto, realizado entre el 14 y el 20 d.C.

Mosaico con patrón de cable de una casa romana en Utica (África del Norte), siglo III d.C.

Panel de mosaico de una casa romana tardía en Cartago (ahora Túnez), siglos IV-V d.C.

Panel de mosaico con delfines, de una casa romana en Halicarnassos (ahora Turquía) del siglo IV d.C.

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Mujeres anglosajonas poderosas

Hoy es el Día Internacional de la Mujer y este año es el centenario de las primeras mujeres que votan en las elecciones generales del Reino Unido. Así que hoy me gustaría ver algunos objetos que nos muestran el poder de las mujeres anglosajonas y de dónde vino este poder.

Obtenemos indicios de este poder de la historia escrita, pero estos asombrosos hallazgos arqueológicos son la mejor prueba de que las mujeres, durante un breve momento en el mundo anglosajón, fueron casi tan poderosas e importantes como los hombres.

En los primeros días del cristianismo anglosajón, el siglo VII d.C., las mujeres estaban a la vanguardia. Muchas abadías anglosajonas tenían una mujer a cargo. Estaba Aethelthryth en Ely, Hilda en Whitby, Mildrith en Thanet, Aethelburh en Barking y Cyneburh en Castor cerca de Peterborough. Estas mujeres son realmente figuras importantes en la historia anglosajona, pero hoy en día tienden a ser olvidadas.

Esta es la Trumpington Cross, encontrada por arqueólogos en 2011 mientras excavaban antes del desarrollo de viviendas en las afueras de Cambridge. Se encontró en el pecho de una mujer joven de entre mediados y finales de la adolescencia, que había sido enterrada en una cama estrecha. La tumba también contenía alfileres enlazados de oro y granate, una & # 8216chatelaine & # 8217 (una cadena que cuelga de la cintura con herramientas y baratijas) y un cuchillo de hierro. Tiene un registro PAS (CAM -A04EF7) porque era un cofre del tesoro, y ahora ha sido adquirido por el Museo de Arqueología y Antropología de Cambridge.

Notará inmediatamente que la Cruz Trumpington tiene orejetas en lugar de un alfiler o un lazo, por lo que no es un broche ni un colgante. Parece probable que haya sido cosido a una prenda, y con solo 35 mm de ancho y es bastante pequeño.

Trumpington Cross se une a un selecto grupo de colgantes cruzados asociados en su mayoría con mujeres. Hasta el inicio del Plan de Antigüedades Portátiles, solo se conocían cuatro, todos a partir de descubrimientos en el siglo XIX: las cruces de Wilton e Ixworth, la cruz del collar Desborough y la cruz de St Cuthbert & # 8217s.

La primera que se encontró fue la cruz de San Cuthbert, y esta es la única asociada a un hombre. Fue encontrado en 1827 cuando se abrió el ataúd de San Cuthbert en la catedral de Durham, escondido profundamente en las túnicas que vestían el cuerpo. Está hecho de oro con incrustaciones de granates y, aunque es de una mano de obra excepcional, se rompió y se reparó toscamente antes del entierro. Volveré a este en un momento.

La cruz de Wilton, engastada con una moneda de Heraclio (610-641). Ancho: 44 mm.

El Wilton Cross fue el segundo que se encontró. Se sabe poco de las circunstancias de su descubrimiento, pero ahora se encuentra en el Museo Británico (1859,0512.1). Un informe en el Volumen 3 de Norfolk Archaeology para 1852 (p. 375-6) dice que fue encontrado en Wilton cerca de Methwold en Norfolk, por algunos niños que excavaban en busca de grava, y que fue comprado por Mr. W. Eagle de Lakenheath esta compra. fue probablemente la fuente del hallazgo erróneo de Lakenheath en el registro de accesiones del Museo Británico. En general, se ha considerado que el lugar correcto para el hallazgo es Hockwold-cum-Wilton, a unas cinco millas de Methwold.

La Cruz de Ixworth fue la siguiente que se encontró, en Suffolk en 1856, y ahora se encuentra en el Museo Ashmolean (AN1909.453). Fue encontrado durante la excavación de grava, probablemente en Stanton, pero fue comprado por un comerciante en la cercana Ixworth poco después, por lo que se conoció como Ixworth Cross. Provenía de una tumba aparentemente muy parecida a la de Trumpington, que contenía el hierro de una cama similar y también la placa de oro de un broche de disco. Los broches en este momento solo los usaban mujeres, por lo que esto confirma que el colgante también era casi con certeza posesión de una mujer de alto rango.

El collar Desborough, con la cruz colgante en el centro.

La siguiente cruz que se encontró fue de naturaleza bastante diferente, ya que aparentemente era parte de un prestigioso collar corto. Fue encontrado en 1876 en Desborough en Northamptonshire, en una tumba en un gran cementerio. Aparentemente, fue el único hallazgo en la tumba, y no se mantuvo ningún registro de cómo estaban colocadas las cuentas y los colgantes en el collar. Es obvio que hay un segundo colgante importante en el collar, la gran gema ovalada, y puede ser que (como en Winfarthing, ver más abajo) la mujer en la tumba de hecho llevara dos collares separados. El collar Desborough se encuentra ahora en el Museo Británico (1876,0504.1).

Luego siguió un siglo más o menos sin más hallazgos, hasta el advenimiento del Esquema de Antigüedades Portátiles. Uno de los primeros registros de PAS fue el Holderness Cross (YORYM214), encontrado en la década de 1960 en East Yorkshire. Este fue un hallazgo accidental y se desconoce cómo llegó al suelo. Ahora se le ha unido el Newball Cross (LIN-75FD54) que, aunque tiene el lazo ondulado característico de los colgantes del siglo VII, carece de los granates de los otros ejemplos.

El Holderness Cross (YORYM214) y el Newball Cross (LIN-75FD54) a la misma escala.

Así que tenemos un grupo de cruces, hechas de oro y granates, encontradas en tumbas de alto estatus, todas menos una asociadas con mujeres, y todas datan de mediados a finales del siglo VII. Para poner esto en contexto, en este punto de la historia, las joyas masculinas vistosas están prácticamente ausentes de las tumbas & # 8211 y lo han estado desde los entierros & # 8216princely & # 8217 de Prittlewell, Taplow y Sutton Hoo, todos enterrados entre 590 y 625 d.C. Es posible que las armas todavía tengan incrustaciones de oro y granates (como en el tesoro de Staffordshire), pero los propios hombres parecen haber sido bastante más abstemios. Entonces, ¿quiénes podrían haber sido estas mujeres y por qué llevaban ostentosamente los símbolos de la nueva religión, el cristianismo?

El cristianismo había llegado a la Inglaterra anglosajona con el misionero San Agustín, quien salió de Roma en 596 y probablemente llegó en 597. La historia de su adopción en todos los reinos anglosajones la cuenta Beda, en su Historia eclesiástica del pueblo inglés, terminado en 731 d.C. Hubo altibajos & # 8211 los reyes de Kent fueron los primeros en convertirse y entre los primeros en volver al paganismo & # 8211, pero al final, los misioneros cristianos fueron finalmente enviados al último reino pagano, la Isla de Wight, después de su conquista por los sajones occidentales en 686 d.C.

Cuando Beda terminó su libro, los nuevos reyes cristianos habían dotado abadías por todo el país. Un conteo rápido revela referencias a al menos tres docenas de monasterios, siendo los más famosos Whitby, Ripon, Jarrow, Monkwearmouth, Lindisfarne, Tynemouth, Hartlepool, Beverley, Lichfield, Ely, Peterborough, Malmesbury, Barking y Canterbury.

El evocador sitio de la abadía de Reculver, fundada en 669. Las torres fueron construidas en el siglo XII y todavía se utilizan como marca de mar. El sitio está cuidado por English Heritage y se puede visitar libremente.

Estas abadías eran como mini-reinos, pero potencias de poder religioso más que secular. Fueron dotados de grandes propiedades para proporcionar ingresos y brindaron una alternativa a gobernar o luchar por los aristócratas o la realeza menor que los gobernaba. Aunque copiados de ejemplos exitosos en Europa, eran instituciones experimentales completamente nuevas en Inglaterra.

Al hojear el índice de Historia eclesiástica de Beda para compilar esta lista de abadías, también me sorprendió el número de abadesas nombradas. Además de la lista rápida que les di arriba, Bede incluye Ebba of Coldingham, Hildilith of Barking, Seaxburh of Ely, Frigyth of Hackness, Heiu of Hartlepool, Heriburg of Watton (en East Yorkshire) y más. Así que hay un número sustancial de mujeres que dirigen estas importantes instituciones y controlan una gran parte de la economía de la Inglaterra anglosajona.

Mirando a su alrededor más ampliamente, comienzan a aparecer otras mujeres. Las narrativas de conversión a menudo incluyen reinas como persuasoras de reyes, las historias de milagros a menudo incluyen reinas y princesas que parecen haber estado visitando o viviendo en abadías. Y los hallazgos arqueológicos muy ocasionalmente atraen a una mujer específica. La reina Balthild, que gobernó Francia desde 657 hasta 663, ha sido más conocida en su Inglaterra natal desde el hallazgo de su matriz de focas en Norfolk en 1998 (PAS -8709C3).

Matriz de sello de oro con la inscripción BALDEhILDIS, probablemente de la reina Balthild de Francia (PAS-8709C3). Ancho 12 mm.

Entonces, ¿por qué & # 8211 y cómo & # 8211 las mujeres ejercían este poder y por qué se perdió entonces? A partir de la evidencia arqueológica, parece completamente nuevo y relacionado con la experimentación con el cristianismo.

Siempre se necesita un tiempo para que las nuevas ideas y organizaciones se arraiguen y se fijen en la vida nacional y cultural, y hasta que esto suceda, se pueden probar una variedad de enfoques. Aunque el cristianismo estaba bien establecido en el resto del antiguo imperio romano, era una idea nueva en Inglaterra y otras tierras actualmente & # 8216 bárbaras & # 8217, y no era & # 8217t obvio cómo se manejaría.

Parece haberse vuelto obvio para alguien (o varias personas en diferentes reinos) que los nuevos monasterios podrían ser un lugar útil para poner princesas de repuesto mientras sus hermanos luchaban entre sí en las interminables guerras entre los reinos anglosajones. Si estuvieran dirigidas y dirigidas por mujeres, esto no sería un problema, ya que sería perfecto para tener mujeres a cargo de otras mujeres, y eliminaría cualquier tentación de los hombres.

Pero, por supuesto, siempre hay consecuencias no deseadas, y no habría pasado mucho tiempo antes de que la idea cristiana de hacer buenas obras para asegurar un lugar en el cielo resultara en enormes dotaciones que se establecieron en las nuevas abadías como un signo visible de piedad. Así que los anglosajones recién cristianos se encontraron con mujeres a cargo de vastos recursos & # 8211 y, por lo tanto, del poder. Las cruces de oro y granate son quizás la evidencia arqueológica más clara de este poder.

Dos colgantes de oro de una tumba en Winfarthing, Norfolk (NMS-E95041)

Otro hallazgo reciente extraordinario ha sido la joyería de una tumba en Winfarthing, en el sur de Norfolk. Hay dos colgantes circulares en esta tumba, uno grande y otro pequeño, ambos claramente basados ​​en formas cruzadas. No estaban en el mismo collar, el colgante más grande se encontraba más abajo en el pecho, pero el colgante más pequeño estaba en otro collar más corto con dos cuentas de oro y dos colgantes hechos con monedas de Sigebert III, un rey franco que gobernó desde 634 hasta 656. ANUNCIO. El registro PAS para el grupo es NMS-E95041.

Siempre es difícil saber si las mujeres en tumbas como las de Trumpington, Winfarthing e Ixworth (o Stanton) ejercían poder secular o religioso. Una tumba rica (CAM -B4681D) encontrada recientemente en un cementerio en Westfield Farm, Ely se ha sugerido como parte de la comunidad religiosa allí, pero no hay una abadía conveniente cerca de cada tumba. Tal vez nuestras tumbas contenían una de las mujeres mencionadas anteriormente, tal vez una de sus amigas o parientes, pero quienesquiera que fueran, sus bienes funerarios eran un reflejo de su poder y estatus. Es posible que los lechos y las cruces tuvieran un significado muy específico.

Hay otros ejemplos de una nueva fuerza en la vida cultural o política que al principio está abierta a hombres y mujeres, pero cuando las mujeres se afianzan y la nueva área parece prometedora, las mujeres son eliminadas. El fútbol es un ejemplo famoso. En los primeros días había tantos equipos femeninos como masculinos, y el juego femenino & # 8217s se hizo cada vez más popular que el masculino & # 8217s. En 1920 había una multitud de 53.000 personas para ver cómo un equipo de la fábrica de Preston se enfrentaba a St Helens Ladies. Al año siguiente, la FA prohibió a las mujeres jugar.

Al igual que en el fútbol, ​​la situación de la mujer en la Inglaterra anglosajona no duró mucho. Cuando Simeón de Durham estaba escribiendo, justo después de la conquista normanda, a las mujeres no se les permitía entrar en el santuario de San Cuthbert. Definitivamente eran ciudadanos de segunda clase, incluso si tuvieran rango real.

Prometí que volvería a St Cuthbert. La presencia de una cruz de oro y granate increíblemente hermosa y bien hecha en su tumba siempre ha sentado incómodamente tanto a su género como a su fama como asceta. Este era un hombre que se negó a usar ropas hermosas y que se acercó a Dios al estar sumergido hasta el cuello en el agua del mar. Sin embargo, la cruz claramente se ha desgastado y está reparada. Se ha sugerido que es una ofrenda metida en el ataúd cuando se volvió a empaquetar en 698, y no era & # 8217t Cuthbert & # 8217 en absoluto.

Pero también es posible que los primeros clérigos anglosajones, al igual que los sacerdotes en muchas otras culturas, no fueran vistos como completamente masculinos. Tenemos indicios de que este pudo haber sido el caso en la Inglaterra anglosajona pagana a partir de la historia de Beda sobre Coifi, el sumo sacerdote de Northumbria al que no se le permitía hacer las cosas masculinas normales, como llevar armas o montar sementales.

En contra de esto, hay que decir que no se ha encontrado ningún otro sacerdote o clérigo posible en una tumba con lo que parecen ser joyas de mujer. Sigue siendo un rompecabezas, y la única forma de resolverlo podría ser realizar más excavaciones en los monasterios anglosajones.

Hasta entonces, disfrutemos del Día Internacional de la Mujer recordando a algunas de estas mujeres extraordinarias. Todavía se conocen hoy, como St Audrey, St Hilda, St Mildred, St Ethelburga, St Abb (de St Abb & # 8217s Head), St Kyneburga, St Hildelith y St Sexburga & # 8211 pero como muchas otras grandes mujeres del pasado. , deberían celebrarse más.

PD. Si desea saber más sobre las mujeres anglosajonas, Sutton Hoo & # 8217s Historia Festival organiza charlas durante todo el año sobre este tema.


Un raro estribo medieval completo

Se ha grabado un estribo medieval completo de Quainton en Buckinghamshire. Contribuyeron al registro Helen, una voluntaria local, Ros, el entonces FLO de Buckinghamshire, y Rob del equipo PASt Explorers. El registro se puede encontrar en la base de datos Portable Antiquities Scheme aquí: BUC-1A3216. Este tipo de estribo es relativamente raro, aunque es aún más raro que los ejemplos sobrevivan intactos.

Este estribo se ha deformado, pero conserva todos sus elementos. En la parte superior, una placa de cubierta protege la barra alrededor de la cual se habría enrollado la correa del estribo. Debajo de esta placa, los lados están grabados con líneas diagonales para dar un efecto de cuerda. En la parte inferior del estribo hay un reposapiés expandido con un borde decorado en la parte delantera cuyas crestas hacen eco bastante bien de las crestas decorativas de la placa de cubierta de arriba.

Como se señaló, es raro que este tipo de estribos completos nos lleguen a lo largo de la historia. Ahora tenemos entre 40 y 50 fragmentos de estribos como este registrados en la base de datos del Esquema de Antigüedades Portátiles. Se han recuperado la mayoría de las placas de cobertura, pero también algunos reposapiés. Se espera que esta publicación pueda ayudar en la identificación de más fragmentos de tales estribos, que pueden ser bastante difíciles de identificar por sí mismos.

Como era de esperar, casi todos los estribos de este tipo registrados a través del Esquema de Antigüedades Portátiles están hechos de aleaciones de cobre. Sin embargo, el tipo se conoce en hierro forjado: se ha registrado un solo ejemplo de Wiltshire, WILT-B72FF6, mientras que otro se conoce arqueológicamente de Salisbury (Schuster et al. 2012 & # 8216Objects of iron & # 8217, en P. Saunders (ed.), P. 199 fig. 59, no. 289). Estos ejemplos arqueológicos dan una fecha para estribos de este tipo en el siglo XIV o XV.

Aunque razonablemente raro, la extensión de estribos como este es amplia y cubre todo el país. Por lo tanto, es de esperar que los ejemplos que llevan los mismos cortes en forma de trébol en la placa de cubierta provengan de condados tan dispersos como Hampshire (HAMP-46A675), Leicestershire (LEIC-892CC1) y Cheshire (LVPL-316327).

¡Esperamos escuchar más ejemplos, fragmentarios o completos!


Odaenathus, Zenobia y Vabalathus, C.AD 260-272

Mientras que los Macriani habían intentado utilizar la derrota de Valerian como un medio para establecer su propio gobierno en el imperio oriental (y quizás más amplio), Odaenathus permaneció leal a Gallienus como rey cliente en Palmira. Palmyra, an oasis town whose prominence and wealth had been built on its position as a key trading centre, lay within Roman Syria but retained a degree of autonomy from Rome. Odaenathus was from a prominent Palmyrene family and by c.AD 251 attained senatorial rank along with his elder son, Septimius Hairanes (or Hairan), perhaps later granted further powers in Syria by Valerian.

The Persian victory over Valerian, and the latter’s death, in c.AD 260, afforded new opportunity for Odaenathus, who appears to have manipulated the position to his benefit while maintaining fealty to Rome. Initially, as noted above, he was able to pull together an army of Palmyrenes and, if we are to believe the literary sources, Syrian peasants, who faced the Persian army fresh from defeating Valerian and sacking Antioch. Although Macrianus and his sons had been able to hold off any further Persian advance, the Palmyrene army pushed the Persians out of Syria and Mesopotamia, driving them back as far as the Persian
capital of Ctseiphon and securing once again the eastern territories for the empire. Odaenathus followed this up by returning to Emesa where he ousted Quietus and Ballista
after Macrianus’ death.

These two events, purportedly conducted under the auspices of the empire and for the good of Rome, earned him position and great honours from Gallienus. Not only was the Palmyrene triumph celebrated with a Victory in Rome in AD 263, but Odaenathus was given several titles, apparently including corrector totius orientis (‘corrector/restorer of the whole
east’) and dux Romanorum (‘Commander of the Romans’) – Gallienus appears to have accepted his position and loyalty in the east, even if Odaenathus remained a client king subservient to the emperor. Odaenathus extended his control to cover large portions of the eastern empire, including Syria, Arabia, and parts of Anatolia. He was seemingly declared ‘King of Kings’ in the east and retained military and political sway within the region while remaining a vassal to Rome. While on campaign in Anatolia in c.AD 267, Odaenathus was assassinated along with his eldest son, Hairan, although precisely where, why, or by whom remains unclear! What he had managed to achieve, though, was some stability in the east through the reclamation of Roman territories lost to Persia and the maintained security of the eastern frontier, as well as the foundations for a new Palmyrene empire.

This latter empire was short-lived but emerged in AD 267 upon Odaenathus’ death with his wife Zenobia7. As the de facto ruler of the Palmyrene Kingdoms she became (for a brief period of time!) one of the most powerful leaders in the ancient world and is
remembered in classical (and more recent) sources as a formidable and charismatic figure compared to the likes of Cleopatra. She acted as regent for her 10-year-old son Lucius Julius Aurelius Septimius Vabalathus, who inherited his father’s regnal titles – he too was ‘King of Kings’ – although Zenobia’s usage of Roman official titles caused some friction with Rome
since they were not hereditary in the same way. It was Zenobia, though, who for the next few years consolidated control in Syria from her base in Palmyra and probably also at Emesa and Antioch. Where Odaenathus had managed to create an environment for a Palmyrene dynasty to succeed him, it was Zenobia who as able to expand this to a full-blown empire. In the west, Gallienus had been killed in AD 268 and his successor, Claudius II was engaged in conflict with the Goths on the Danube frontier, giving Zenobia freedom to expand her control in the east. In Palmyra, she initially sought to develop the city into a centre of learning and culture, something approaching Alexandria or Antioch. Claudius’ death in AD 270 was followed by the brief reign of Quintillus (AD 270), before Aurelian came to power and sought in the first instance to deal with the problems on the northern frontiers, before turning to look east.

It appears as though initially Aurelian may have been accepting of Zenobia’s position and that Zenobia herself maintained Palmyra’s role, at least outwardly, as a client kingdom of the Roman empire. As we shall see below, this is perhaps reflected on the coinage of this period. But this began to change in AD 270. Zenobia expanded her territory within Syria and then into Arabia, before amassing a Palmyrene army of c.70,000 to invade Egypt, where she was declared ‘Queen of Egypt’. The following year, Zenobia’s empire expanded further to encompass Galatia and Ankara in Antolia, reaching its fullest extent by AD 271.
It was at this point that the relationship with Rome collapsed. Zenobia and Vabalathus took the titles of augusta and augustus respectively, in clear usurpation of Roman authority. By the spring of AD 272, Aurelian’s forces had reached Anatolia and pursued the retreating Palmyrenes back to Antioch, Emesa, and finally Palmyra itself. Aurelian laid siege to the city and Zenobia attempted to flee in order to seek aid from Persia, but was captured along with her son Vabalathus and the city ceded to the emperor. It seems as though both were spared, to be paraded in Rome at Aurelian’s triumph alongside the Tetrici and she may well have lived out her remaining days in the city or its environs. Palmyra herself suffered a similar demise. A further insurrection by the population in AD 273 led Aurelian to raze the city and
effectively remove its control over the eastern empire. What was once the capital of a fledgling eastern empire separate from and sandwiched in between Rome and Persia had come to a relatively swift end from which it never fully recovered.

Coins were struck for both Zenobia and Vabalathus at an eastern mint, probably Antioch, as well as from provincial mints (e.g. Alexandria). There are few types issued for either ruler, with just two radiate types for Zenobia and eight for Vabalathus (RIC V.2, pp. 584-585). There are no examples yet of Zenobia on the PAS, which is not surprising given the small volume of coinage reaching the province from eastern mints, particularly for short-lived issues, although there is an example in the British Museum collection.

Radiate of Zenobia, c.Ad 272 (BM:1974,1001.3, copyright The British Museum).

The Zenobia coin above clearly depicts her as empress (augusta), the Juno Regina reverse type characteristic of issues seen for imperial women. In this respect it represents a clear depiction of intent and usurpation of power from Rome. Contrastingly, the situation is slightly different for Vabalathus. Upon Aurelian’s accession to power in AD 270, the number of officinae at the Antioch mint (now under Palmyrene control of course) striking coinage increases from eight to nine. The mint at this time produces coins that depict Vabalathus on one face (probably the reverse) and Aurelian on the other (probably the obverse). Aurelian appears as the augustus and while Vabalathus is the Palmyrene prince (or king?) he is clearly a junior party in the relationship – the coinage in this issue does not give him official title as emperor. What this appears to be is an acknowledgement of Aurelian’s authority and so Vabalathus’ position, much like his father, as vassal to Rome. A situation that clearly changed with Zenobia’s coinage (see above) and the later issues of
Vaballathus where he appears as augustus.

Radiate of Vabalathus with Aurelian, c.AD 270. Record ID is DENO-42ED11 (copright: Derby Museums Trust, License: CC-BY).

There are no examples of Vabalathus’ later coinage on the PAS. However, perhaps surprisingly, there are three coins from his issue with the Aurelian obverse type. These are listed as part of the Imperial series in RIC V.1 (p. 308) with the coinage of
Aurelian rather than Zenobia and Vabalathus (RIC V.2, pp. 584-585). The unusual titles at the end of Vabalathus’ legend – VCRIMDR – have been interpreted as reading Vir Clarissimus Rex IMperator Dux Romanorum (Most illustrious, king, leader of
the army, leader/commander of the Romans) and perhaps demonstrate at this stage (c.AD 270) Vabalathus and Zenobia’s continued acknowledgement of Aurelian’s authority.


Ringlemere Gold Cup

In 2001, Mr. Cliff Bradshaw, an amateur archaeologist and metal detectorist, found a hoard in the Ringlemere barrow near Kent, England.

Mr. Bradshaw's main area of interest is the early Anglo-Saxons of 400AD - 600AD, which led to him studying and scouring the local countryside of southeast Kent for Anglo-Saxon remains. In the course of his explorations as a detectorist he found a number of items, including a beautiful silver Anglo-Saxon strap end, three sceattas, and many brooch fragments which were fairly close together. The number and proximity of these items led him to believe that they were not simply accidental losses but that this was an inhabited Saxon settlement, and that he would find a burial mound nearby.

Over the months when he had access to the field, he carefully scanned all aspects of the land. After a while, he found an Anglo-Saxon gilded brooch at a depth of eight to ten inches. Pleased with the previous finding, he continued his search on the northern perimeter of his suspected Saxon burial site, where he found a 14cm tall cup with corrugated sides, which was badly crushed by a plough.

The cup resembled a late Neolithic (approximately 2300 BC) ceramic beaker with Corded Ware decoration, but dates to a much later period, which is the reason why Bradshaw notified the authorities.

The hoard was bought by the British Museum for the amount of 𧷆,000 (roughly US$520,000). The money was split between Mr. Bradshaw and the Smith family, who own Ringlemere Farm.

The money to secure the cup for the nation was raised through contributions by the Heritage Lottery Fund, the National Art Collections Fund, and The British Museum Friends. This also enabled the site to be properly excavated, revealing a funerary complex from the Early Bronze Age.

List of site sources >>>


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